中山装归来,表达中国文化自信.docVIP

中山装归来,表达中国文化自信 　　穿中装拜年不是做秀是自信 　　 　　广东省2010年春节团拜会上,省委书记汪洋身着样式与传统中山装较接近的中式立领上装。汪洋在讲话中说:“我今天在这儿带个头,我希望在今后的中国传统节日里,有更多的人穿中式服装,以弘扬中国传统文化,拉动中式服装消费。”他还当场鼓励中山市作为中山装的发源地,应该去申遗。汪洋作为党政领导,此举当然不是做秀,而是充分表现出一个国家的文化自信。孔子就曾通过服饰来表达自己的文化身份,今天的国人同样可以通过服饰表达“中国”的文化内涵。 　　中山市委常委、宣传部部长丘树宏在人民日报发表的《中山装的文化性》一文中指出,“中山装不仅仅是一种服装那么简单,它是一个时代的文化符号。‘剪辫子’、‘放裹脚’,再加上‘制国服’,我们可以把辛亥革命称为‘全身的革命’了。中山装蕴涵着政治性、革命性、开放性和实用性‘四个性’。” 　　《中华文化习俗辞典》记载说:孙中山参照中国原有的衣裤特点,吸收南洋华侨的企领文装和西装样式,本着适于卫生,便于动作,易于经济,壮于观瞻的原则,亲自主持设计,由黄隆生裁制出一种服装式样。孙中山综合了西式服装与中式服装的特点,设计出的这种直翻领有袋盖的四贴袋服装,定名为中山装。 　　中山装是在博采众长的基础上形成的,显得精练、简便、大方。中山装对于满清的官服来说是革新,对于西装来说它又体现了中国人的文化自主性,而不盲目跟随西方。 　　尽管80年代以后,中山装曾一度淡出人们的日常生活,但在一些重大场合,比如阅兵,国家领导人还是以中山装亮相,向世人表明,中国要走自己的路,要有自己的风格。《建国大业》里毛泽东和蒋介石不约而同以中山装面对记者,就表达了他们对中国文化的坚守。 　　 　　中山装时尚引出“中国概念” 　　 　　随着国人对于中国文化的热情的回归,中山装作为时尚又走进了大众的视野。2009年11月9日,由北京服装学院主办的中山装概念时装展示在798艺术区D-PARK北京会所第一车间举办。50套中山装用“刚柔并济、中西结合”的设计手法向人们表达了中山装的时尚新概念。 　　制作中山装必须经过六七十道工序,那些传统的手工程序并不是现代机械能够替代的,所以在创作概念时装时,年轻的设计师们也努力保留和发扬传统工艺的优长。 　　现在的中山装色彩已经很丰富,除常见的蓝色、灰色外,还有驼色、黑色、白色、灰绿色、米黄色等。一般来说,南方地区偏爱浅色,而北方地区则偏爱深色。在不同场合穿用,对其颜色的选择也不一样,作礼服用的中山装色彩要庄重、沉着,而作便服用时色彩可以鲜明活泼些。 　　作为礼服用的中山装,面料宜选用纯毛华达呢、驼丝锦、麦尔登、海军呢等。这些面料的特点是质地厚实,手感丰满,呢面平滑,光泽柔和,与中山装的款式风格相得益彰,使服装更显得沉稳庄重,而作为便服用的面料,可用棉布、卡其、华达呢、化纤织物以及混纺毛织物。 　　通过这些变化,中山装开始迈出走向“时装”的第一步,它不仅凝结着历史价值,它的审美价值也正在发挥出来。 　　北京服装学院服装艺术与工程学院教师楚艳认为,这次“中山装概念”的创作只是个引子,一个契机。学院一直在做的一个大项目就是“中国概念”,是创意文化产业方面的。中山装可能只是其中之一。 　　 　　“从领带中解脱” 　　 　　中山装已经是外交场合上被认可的“中国礼服”,越来越多人开始关注这种有领的“中式优雅”。今年初,“尊领会”在上海成立,倡导一种中山装式的立领时尚,郎朗、马友友及知名建筑师贝建中都是“尊领会”的创始成员,英伦短跑冠军Linford Christie、米其林星级名厨Pierre Gagnaire等外国人也加入到了这场“从领带中解脱”的舒适的中式优雅之中。 　　中山市华人礼服有限公司的创始人陈文铸,其家族定制中山装的历史有80多年。陈文铸深有感触地说:没有良好的土壤,中山装这个曾经失落的民族品牌,就不会在中国乃至世界长成气候。中山装首先需要国人的认同与支持。 　　去年某高校一毕业班的同学都穿上了五四时期的青年服装照毕业照,他们这一举动在社会上得到了很大的反响,各大网站纷纷转载,而很多高校的毕业生也效仿他们,在毕业典礼上穿起了五四青年服装,做了一回热血青年。中山装也需要这样的热情支持。 　　近些年来,每逢大活动,成龙现场面对中外观众总是一身中山服,其中有融合了唐装设计的改良中山服也有老式中山服,体现了对祖国的认同感和自豪感,也向世界推销了中山服文化。几年前刘德华在唱《中国人》时,就以中山装造型亮相,他俊朗的外形让中山装焕发时尚的魅力,成为年轻人竞相模仿的对象。张艺谋是众导演中最喜欢中山服的一位,一身黑色中山服衬得张导更加深沉、精干,经常在世界各大电影节上,他的一身中山装都将别具一格的东方特色展露无遗。吴彦祖