戴维#183;哈维空间视阈的资本主义生态批判.pdfVIP

2013 年 11 月 学术交流 Nov. , 2013 总第 236 期第11 期 Academic Exchange Serial No.236 No. 11 ·生态文明建设· 戴维·哈维空间视阔的资本主义生态批判 万冬冬 (上海交通大学马克思主义学院，上海 2∞240) [摘 要]在全冻性生态危机日益凸显的背景下，如何阐释和解决生态问题已成为全世界各国 共同关注的焦点。当代著名的马克思主义空间理论家戴维·哈维，从空间的视角对生态问题进行 诠释，强调生态正义和资本生态批判的空间维度，并试图建立一种社会-生态的辩证乌托邦理 想。哈维空间视闯的资本主义生态批判思想提供了研究生态问题的新视角，对重新认识和解决 全球性生态危机，以及对中国生态文明建设具有借鉴意义，但也具有一定的局限性。 [关键词]戴维·哈维;生态危机;空间生态正义;资本生态批判;辩证乌托邦理想 [中圄分类号]FO -OjAl [文献标志码]A [文章编号]H削-8284 (2013) 11 - 0130 - 03 戴维·哈维(David Harvey) 是当代著名的马克思主义空间理论家，他与列斐伏尔(Henri Lefebvre) 、 卡斯特(Mamuel Castells) 一起被誉为马克思空间理论的三剑客。哈维认为马克思主义理论过于强调 历史和阶级分析，忽视了对资本主义生产方式下出现的问题进行空间维度上的研究，需要从空间的维度 来重构马克思主义理论，建立马克思主义研究的空间话语体系。哈维以马克思主义历史地理唯物主 义为指导，从空间视角对日益严重的生态问题进行了独特的理论思考和诠释。 一、空间生态正义 马克思在其经典著作中从资本逻辑的视角对资本主义社会中的非正义现象进行了深刻批判。在他 看来，说什么天然正义，这是毫元意义的。生产当事人之间进行的交易的正义性在于:这种交易是从 生产关系中作为自然结果生产出来的。这种经济交易作为当事人的意志行为，作为他们的共同意志的 表示，作为可以由国家强加给立约双方的契约，表现在法律形式上，这些法律形式作为单纯的形式，是不 能决定这个内容本身的。这些形式只是表示这个内容。这个内容，只要与生产方式相适应，相一致，就 是正义的;只要与生产方式相矛盾，就是非正义的。在资本主义生产方式的基础上，奴隶制是非正义的; 在商品质量上弄虚作假也是非正义的，，[1] 。在资本逻辑的支配下，资本家为了最大限度地追求剩余价 值，在生产过程中必然会不顾一切地去掠夺劳动和自然，造成生态环境的恶化和人类生存的危机。资本 主义生产方式下的生态正义是元法实现的，真正的自由和正义只有在共产主义制度下才能实现。 20 世纪60 年代以来，随着社会理论的空间转向逐步兴起，西方一些学者从空间的视角来分析生 [收稿日期]2013 -07 -04 1 [基金项目]国家社会科学基金项目(12CZX 7);教育部人文社会科学研究规划基金项目(12YJA71∞18) ∞ [作者简介]万冬冬(1985 -)，男，江西南昌人，博士研究生，从事生态马克思主义研究。 .130. 态正义问题。戈登. H. 皮里在《论空间正义》中最早提出空间正义这一概念。迪克奇在《正义与空 间想象》中把空间化看做导致不正义的主要结构因素，并提出了非正义的空间辩证法。空间正义的具 体内涵异常多样，这当中就包含生态正义的空间维度。哈维从马克思主义历史地理唯物主义的立场和 方法出发，从空间的视角来讨论生态正义问题。艾利斯·马瑞恩·扬在《正义和差异政治》中提出了 差异的承认基础上的差异政治正义论，并指出了压迫的五副面孔。哈维在艾利斯·马瑞恩· 扬提出的五副面孔的基础上，引申出社会正义问题的五条原则，并在这个基础上加了一条重要原则， 即公正的规划政策的实行要清楚地认识