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为什么要学黄帝内经.pdf
为什么要学《黄帝由经》
只有我们中国才有这么多经典巨著,可以让我们去读,可以让我们重新反省人生,
甚至包括重新体悟我们身体的每一个细微的变化。这是 “中国难生”的一个含义,因为
只•有中国才有《黄帝内经》。
一《黄帝内经》在国学经典中地位独特
《黄帝内经》在国学经典中的地位非常独特,它是唯一一本以圣王命名的书。这就
意味着生命之学在我国古代文化当中,被认为是帝王之业,是大功德和大慈悲。
那么,圣人为什么重医药?首先,圣人就是能掌控自己的人。这个 “圣”字怎么讲
呢?我们先来看看 “圣”字的写法——
左边一个口,右边一个耳,口耳放在一起就是繁体字 “听”的意思,底下在甲骨文
是一个 “人”字,后来写做 “王”。所以,所谓圣人就是听从自己本性的人,也就是能
掌控自己身体和欲望的人。如果既能够掌握自己的身体和欲望,又能够使别人听从自己,
那么就可以由 “人”而 “王”。这是圣人重医药的第一个说法。
第二个说法是:古代文化认为,天下即人身。古代的 “天”字是这样写的——
人的头顶上面是天,所以在古文里又叫做天、颠、顶。天下即人身,实际上是告诉
我们:人体在所有的组织系统里面是最为精密的自组织结构。自组织就是它依赖于本性
而存在、而平衡、而和谐,不需要人为的强制和主观意愿,也不是你想把药补到哪里就
可以补到哪里的。所以在古人眼里,身体就是天下,就是国家。中国人讲 “修身、齐家、
治国、平天下”,一切皆以修身为本。生命是自自然然的一种活泼的存在,是自足的,
它自己本身就是一个和谐机制。也就是说,身体比头脑更聪明,头脑是有为,身体是无
为。
所以中医有一句话,叫做 “上医医国,中医医人,下医医病”。上医医国的意思,
就是 “天下即人身”,就是掌控好了人身的人就可以治理整个国家。
千百年来,什么都变了,但是人没变,人的本性没有变,而所有的思想都是从身体
中发出来的。因此,无论世界如何风云变幻,世界上最高的学问始终是研究 “人”的学
问,而中国文化更是以人为本的文化。比如《大学》讲至善,但最后要落实到人心的静
与定; 《中庸》讲太过与不及,实际上,太过与不及都源于脏腑功能的太过与不及。比
如人的肝火太旺,人的心就不静,做事就急躁;肾精不足,人就没精神,思考问题就不
周全,做事就会失败。
拿破仑有句名言:“人的身体结构即命运。”而中医理论认为,人的身体结构及功
能即命运。从这个意义上讲,生命医学又是人类学中最高的学问。所以,中国文化一向
都强调 “从医人道”、“道以医显”,就是说,如果你能把人体领悟了,把医道领悟了,
那么你就有可能领悟天下之道。
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