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’2007第十五届中国民居学术研讨会201
湖北古镇的社会文化特征解析★
刘炜1李百浩2
1武汉理工大学土木工程与建筑学院工学博士、讲师,武汉,430070
2武汉理工大学土木工程与建筑学院院长、教授、博导.武汉,430070
#2006年湖北省建设科技研究项目“湖北古镇保护规划研究”(批文:鄂建文[2006]192号)
摘要本文从商业文化、农耕文化、宗族文化、红色文化、市俗文化等方面入手,按社会背景、文化属性、文化内容,
分析了湖北古镇的社会文化特征。
关键词湖北古镇社会文化城镇史革命根据地茶叶之路
作为从乡村到都市的过渡地带,湖北古镇受多种因素相 不断加深,湖北商业发达地区出现了一批较有实力的商帮。
互影响,不仅具有历史镇区、街巷、建筑等物质文化的内容, 这些商帮中,山陕商人居各省之冠,其次为广东、江西商人,
而且揉杂着商业文化、农耕文化、宗族文化、市俗文化等多 再次则为四川I、福建、徽州等省商人。山陕商人在湖北可以
种社会因子,具有丰富而又深刻的文化内涵。 说是无孔不入,垄断各个行业,尤其突出的是经营茶叶和棉
一古镇的商业文化特征 布。广东商人、江西商人虽比不上山陕商人,但在湖北同样
湖北古镇的历史就是湖北商业发展的历史,湖北古镇的 具有相当大的影响力。江西商人大多从事棉布和棉花贸易,
商业文化体现在古镇方方面面,尤其是商业建筑、商业设施、 其贸易范围在鄂西南、鄂西北山区,与山陕商人分庭抗礼。
商品、商品制度、商业精神等。 这些商人都为湖北商业得发展做出过重要贡献。
1商业经济与市镇 商业的日趋繁荣和商人活动范围的逐渐扩大,必然要求
明清时期,湖北商业、手工业迅速崛起,首先,粮食流 各地商人互相组织起来,这样的商人组织—会馆在湖北也
通的增长十分显著,商品粮数量从明代的数百万石增至上千 日趋增多,清代中后期湖北市镇各地商人会馆共有60座。
万石;其次,随着棉花、茶叶、烟草等经济作物种植的扩大, 会馆是外地商人聚会议事的场所,是移民商业文化的重
花生、著薯的引种和推广,它们都成为流通中的大宗商品; 要代表。从会馆的建馆宗旨来看,除汉口镇的会馆具有较强
对外贸易的发展促使呢绒制品、钟表、眼镜等洋货的输入也 的经济功能之外,其余会馆主要承担着同乡联谊、抵抗强暴
大为增加;而豆饼、麻饼、芦苇、荆条、桑皮、香屑等低值 和组织祭祀活动等社会职能。明清时期,湖北会馆经常举行
商品成为长距离流通中的大宗商品。 “诞神公祭”等宗教活动。如东湖县,“商则祀财神,谓黑
随着商品交换的扩大,地区间经济联系加强,湖北地区 虎元坛公元帅。远商则各祀其乡神,如江西祀许真君,福建
商品流通的优势逐渐显现出来,长江、汉水沿岸形成了一批 祀天后之类,工匠祀鲁班,造纸者祀蔡伦。”又如当阳县有
引人注目、大小规模不等的市镇:首先是特大型市镇汉口, “江西会馆,在城西关外,乾隆赣商建,祀许真君。”
到清中叶,汉口已发展成为全国性大市镇,号称“天下四聚” 3商品、商铺
之一;其次是大型市镇沙市、宜昌,它们在长江流域及华中 在古镇中,还涌现了许多特色商品、规模较大的驰名商
地区的商业贸易中占有重要地位;还有大批在湖北不同地域 铺,形成传统商业的品牌文化。
有较大影响的集镇,如仙桃、老河口、樊城、阳逻、岳家口 结合当地的经济作物,一些古镇成为某种特色商品的集
等,它们是联结城乡的纽带,是大市镇繁荣的基础。以汉口 散地,包括茶叶、棉花、药材等。如龙港、洋港等地更以“内
为龙头的遍布全湖北的手工商业市镇,形成了商品流通网 山麻”驰名中外,自汉口被辟为通商口岸后,阳新县苎麻多
络,从而促进了湖北在全国商业贸易中的重要地位。
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