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“美女经济”：一席全球争享的盛“艳” 　　“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”――（唐）李延年 　　“就像开天辟地的时候那样，女人们现在又开始怒吼了。”美国文学史上与马克?吐温比肩齐名的安布罗斯?比尔斯在19世纪末20世纪初的报刊上对女性极尽戏谑调侃之能事的时候，他想不到50年后的女权运动会席卷美国，更想不到100年后“世界小姐”、“环球小姐”、“国际小姐”这类选美活动会堂而皇之地大行其道风行全球。 　　在“选美”过程中，美女们凭借自身“条”件，再加上刻意修炼，刺激大众眼球，进而成为商业促销的手段和吸引注意力的工具。于是，一个新的名词产生了：美女经济。 　　 　　“美女经济”的前世今生 　　 　　两千多年前，司马相如以一曲《凤求凰》打动了才貌双全的卓文君的心，令她不惜抛弃荣华富贵追随穷困潦倒的司马相如私奔。当生存难以为继时，她勇敢地站上土台“当垆”卖酒。美丽的容貌加上大富卓王孙之女的名气，让许多“醉翁之意不在酒”的人慕名而来，以买酒的借口一睹芳容，推动了酒的畅销，使一对情人改变了窘迫的生活境况，还为司马相如今后走上官场奠定了坚实的“物质基础”。 　　“美女经济”在中国算不上是什么新事物。卓文君当垆卖酒应该说与今日的“酒促销”小姐没什么两样。仇十洲、唐伯虎等古代画家就是依靠画“美人图”以增加收入的。历代除了为帝王选妃选秀外，民间也有不少评选“花魁”之类的选美活动。 　　到了近代，鲁迅先生笔下的“豆腐西施”杨二嫂，则是另外一个美女经济的经典范例。在一个远离城市的小乡镇，一群乡绅员外村夫在光顾豆腐摊儿的时候，目光尽管多是轻巧地掠过了豆腐而径奔西施，但在客观上却提升了人气，从而间接推动了豆腐的畅销。 　　1951年,由英国人莫利举办的“世界小姐”(Miss World)大赛则是现代“美女经济”产生的一个标志。创始于1952年美国经济大萧条期间的“环球小姐”(Miss Universe)选美比赛，也被后人称为美国经济走出低谷的催化剂。其实，莫利最初的想法是希望利用这个活动来宣传英国的节日，但是，随着选举活动的进行，莫利发现了美女身上蕴藏着的巨大商机，并在之后的选美大赛中将这些商机充分发掘出来。于是，之后的“世界小姐”大赛便逐渐变了味，经济意义远远大于美学意义。而与“世界小姐”、“环球小姐”并称世界三大选美赛事的日本“国际小姐”(Miss International)大赛同样如此。 　　欧美风云，雨洒江天。台湾自1960年代开始的选美赛事始终与花花公子或权贵显要藕断丝连，为娱乐传媒增添了许多别致与暧昧的素材；而香港一隅自1970年代以来一年一届的“香港小姐”与“亚洲小姐”的选美盛事也为香港的影视制作造就了许多娱乐业界的美丽神话与过眼云烟。花瓶也好，明星也罢，虽然不足挂齿，但毕竟她们也带动了女性产业的繁荣。香港的“造星”手段愈加成熟，搅起的绯闻纵然满城风雨，却也让人们心态宽容。1990年代以后虽然有所衰落，但一年一度的选美依然风雨不减，甚至为一大批社会人等提供了长久的饭碗。 　　据中国人民大学顾海兵教授考证，中国境内最早的选美赛事发轫于1910～1920年代左右的哈尔滨地区。哈尔滨时称“万国城”，建筑风格充满异国情调。从索菲娅教堂保存的资料来看，当时的哈尔滨市有一二十个国家的二十多万侨民杂居，有中国境内最早的哈尔滨啤酒，选美与募捐也一度风行，几与欧美等地同步，至今暗香残留。1930～1940年代的上海也偶尔有过名媛闺秀的评选，类似选美，曾经有国民政府高官以此为名义而为苏北水灾捐出巨款，为人们增添了许多谈资，但此后新生的政权已使“选美”无处遁迹；而港台地区因为中国内地社会的剧烈动荡与裂变的影响，到了1960年代稍事平息之时又初露梢头。 　　经过半个世纪的发展后，“美女经济”在发达国家由盛而衰，美国已经不再转播世界小姐比赛实况，而英国也只面向社会下层的电视频道直播选美。为了给选美注入新的经济活力，组织者把目光瞄准了亚洲特别是中国这一巨大的潜在市场，众选美赛事都把中国作为下一站。2003年、2004年，环球小姐、环球洲际小姐、世界小姐等知名的国际选美大赛纷沓而至，美女经济活动在中国大张旗鼓地广招天下看客，各种名目的美丽赛事频频抢滩。 　　 　　美色消费男人买单 　　 　　上个世纪70年代，有一部朝鲜电影叫《鲜花盛开的村庄》，里面一位老人为儿子相中了一个长相一般、体态粗壮，但“一年能挣600工分”的姑娘。儿子嫌姑娘丑，老人问：“漂亮的脸蛋能长出大米吗？” 的确，在凭体力挣工分的年代，漂亮的脸蛋抵不过健壮的身体。而如今，时代不同了，美女们呼风唤雨，争夺眼球。漂亮的脸蛋不仅“长出了大米”，而且还“长出了钞票”，当代世界出版社据此出版了《美丽脸蛋长大米》一书，对“美女经济”进行了全方位的解读。 　　女色