书写人生　人生如书.docVIP

书写人生　人生如书 　　李观洲老先生为了配合采访，提前写了一篇文章，工整漂亮六页纸，偶有修改――和他的授课讲义一样，虽是随笔之作，依然规范严谨。离去时，先生又亲自送我们出来，步伐轻盈，一点也看不出这是一位年过古稀的老人。 　　采访的话题从魏碑娓娓展开…… 　　 　　一辈子都在魏碑的手心里不愿离开 　　李观洲最初接触书法是从颜、柳开始的，后来因家叔影响开始习魏碑，魏碑是指南北朝时期北魏的碑刻书法作品。现存的魏碑书体都是楷书，因此有时也把这些楷书碑刻作品称为“魏碑”。 清朝康有为在《广艺舟双楫》中赞誉魏碑有“十美”：“古今之中，唯南碑与魏为可宗。可宗为何？曰有十美：一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳越，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美，是十美者，唯魏碑南碑有之。” 其特点是笔力、字体强劲,是后世书法的一种楷模。 　　因有了魏碑笔力劲拔、森严规整作基础，李先生后来又兼学“二王”行草，逐步形成了自己以魏碑为母体的书法风格。其行草作品在行云流水之余，金石之气清晰可见。这就需要既不失魏体用笔或方或圆，结字严谨，古朴遒劲的基本面目，同时又要写得放纵、俊秀潇洒，使之兼具行草之神，这就是问题的关键，似乎两者很难相容为一体，既不习惯，又有冲突。这个过程如同武侠小说中“从有招到无招”的过程，赵之谦、康有为、于右任等人就可谓是“魏体行书”开宗立派的大师级人物。李先生通过不懈地努力，亦完成了这个过程，所历辛苦，不需多言。 　　书法一向有碑帖之分，在李先生看来，任何事都应该因势利导，因人而异，既不尊碑，也不卑帖。他的书法一直侧重于碑，但是在写行草时，既要不失碑意，又要掺以“二王”的神韵，故必须下功夫临“二王”以及唐宋诸家的经典法帖。李先生说：“就我个人而言，风格既已形成，而且定于碑体行草的范畴，那么就保持不停止，还要往前进，向古朴、净逸的境界走。” 　　习字六十余载，李观洲笑称一辈子都在魏碑的手心里，却没想过离开。 　　 　　笨人，笔耕不辍，痴人，沉迷至今 　　李先生在《我书之我见》一文中写道：“我之一生，无他所好，唯书法有趣。可叹我天资不如别人，才华也不如他人，故日日而学之。久而不怠，笔耕不辍，自八岁习字至今，也未写出一幅自己满意的作品，真可谓笨也。”短短几句话，带出了他的谦虚、勤勉，以及对自我的严格要求。 　　对于学习书法，李观洲一直坚持必须向古人学习的原则。临摹古人的经典法帖是不能逾越的过程。临摹的目的是要继承其精髓，“取法乎上”，所谓入帖也。二是在古人的基础上融入自己的意趣，即为出帖。入帖不易，出帖更难。出帖和入帖的关系，可以解释为现在所讲的继承与创新。学习书法没有捷径，也非一朝一夕之功，必须是一个循序渐进的漫长过程。自从拿起毛笔开始，经过求学期，到参加工作，再到退休后，先生不敢有丝毫怠慢偷闲之心。刚开始参加工作时，工作繁忙，且经常需要出差，李观洲都会随身带着笔墨，无论多忙，无论在哪里，只要稍有空隙就会习字。这是一种习惯，也是他的生活方式。如果因为情况特殊，一段时间碰不了笔，先生就会感到很不自在。业精于勤，在自称“笨人”的李观洲身上可以得到最好的证明。 　　如果非要说书法的捷径，李先生笑言不过一个“痴”字。痴迷于心，日夜难忘，平日读的书也多与书法有关，关注事务的视角也是源于书法的角度。李先生还有一个特殊的习惯就是看商店招牌。小时候，他便把石家庄大大小小的商号招牌看了个遍，哪个写得好、哪个有特色，一切了然于胸。成年后，无论走到哪个城市，首先注意到的也是“字”，无论是牌匾还是字画作品，总要多看几眼。“坚持动笔，更要坚持动脑，将所学所看融会贯通，为自己所用，摆脱匠气，形成属于自己独特的风格，这才是最终的目的。”李先生如是说。 　　这是一场跨世纪的痴迷之恋，岁月荏苒，喜爱如新，难能可贵。 　　 　　传书法之道，持书法之品 　　退休后的李观洲开始传授书法之道。我看过先生的笔记，应该可以称得上是书法教学的典范，深入浅出，清晰明了，看得出是用心之作。至今，他义务教授书法已经10多年了。采访期间，李先生一直劝我趁年轻开始练字。师者，传道授业解惑，自觉以推广书法为己任，希望国粹可以被普遍学习，代代相承，发扬光大，这是一份珍贵的责任感。 　　和许多书法大家一样，李先生的话题最后也落在了书品与人品的关系上。李观洲认为，写字实际上就是写人。唐代大书法家柳公权有句名言“心正则笔正”，清代刘熙载在《艺概》中说：“书者，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”足见书法内涵之精深。可以说一个人的书法作品融会了其品德、修养、学识、情致、胆识等多种因素。基于此，李先生主张“以正吾心，以陶吾情，以调吾性，这才是写好字的首要”。 　　去年先生出书《李观洲墨迹》，他谢绝了众多好友