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书法艺术及其文化的培育 　　中国书法艺术是以汉字为依托，用笔、墨、纸、砚构建的线条艺术，是中华文化的精髓。它承载了中华几千年的历史文化，是宇宙万象之浓缩，是历代文人雅士精神理想的寄托，蕴含了人们对天地人关系的超越性思考。因此，书法在中国历史上有着深厚的根基，得到了长足的发展。然而，在当今社会，在全球化的浪潮下，现代文明大发展，中国传统文化受到了极大的冲击，高科技产品的应用逐渐代替了传统手写方式，国人不认识中国书法，对书法的继承和发展存在极大的困难，也使现代书法的发展走向了一个盲区。笔者认为，目前的重点应当为对书法文化的培育。 　　中国书法独一无二，它不只是记录语言的工具，已经上升到艺术层面，包涵了对生命的探知。 　　书法是随着中国汉字的出现和演变而产生和发展。在世界两大文字体系拼音文字和表意文字中，古美素不达米亚苏末人的楔形文字、古埃及的圣书字等和中国汉字同属表意文字体系，但都已销声匿迹，只有汉字存世，是世界上唯一使用至今的表意文字，它的突出之处就在于其以象形为基础，以方块形为框架，将天地万物相关联，具有独特的形态美，反映了中华民族独特的审美思维，体现了中国哲学内涵。 　　汉字是书法的母体，书法是汉字书写的艺术。汉字所具有的结构美和精神促使汉字在历代书家的笔下不断升华。自文字肇始至今，书法经历了从实用书写到书写艺术的过程。 　　在中国古代，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。”因此，产生了文字，最先是一些刻画符号、象形文字或图画文字，大量出现在陶器上。据考古调查发现，史前仰韶文化、龙山文化、良渚文化、大汶口文化、马家窑文化等均发现有数量不等的刻画符号，从中可以看到中国文字的原始形态。它的起源是一种模仿和表达语言的本能，尽管它简单而又混沌，但已经具备了一定的审美情趣。关于文字的起源还有很多的传说，主要有结绳、刻契和八卦之说，虽然均无可靠证据，但它使古代先民不仅仅把文字看做是一种工具，而是代表了一种观念、精神、意识和道德。古代的人们认为文字是上天赐予的，是圣人根据上天的安排创造出来的，是神圣的。这种“神明示迹”的观念，在中国历史上发展到汉魏时期，已形成了完美的中国汉字，并得以传承和发展。 　　自魏晋开始，中国文字体系发展完备，文人书法的崛起，将书法推向了艺术境界。文人雅士们在文字规范的基础上，追求个性的张扬和表现，寄托精神思想，将文字的笔法、结构、章法掌握到了炉火纯青的地步，其形体、风神、意态都尽善尽美。东晋王羲之提出：“书之气，必达乎道，同混元之理。”南朝王僧虔认为“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”清代刘熙载说：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”书法内藏了人类对宇宙万物和生命的思考，展示了书家空灵的艺术趣味和精神人格价值。至今，魏晋书法艺术高度被认为是无法超越的。 　　所以，书法是中国传统文化的精髓，我们必须留住历史文化的根，积极引导中国传统书法艺术的健康发展。然而自改革开放以来，欧美、日韩文化元素迅速融入中国，中国走向了现代文明，人们的追求和享受被大量的“现代观念”所代替，传统文化元素以前所未有的速度逐渐走向消亡。再说，书法艺术是一个抽象的传统哲学，它是以线条艺术对美的表达和诠释，其艺术欣赏门槛之高，难以被理解和接纳。因此，书法的继承和发展面临很大困难，只有少数人为之。除此之外，一部分人认为练习书法是离职退休后无所事事之人才做的，大部分人竟然不认识书法、不知道什么是书法。在学校，因文理分科之后，书法更是边缘学科，而高科技产品的应用，使作为书法母体的汉字书写都成为大问题；在党政事业单位，好书法、懂书法的人也少之又少。不但如此，随着市场经济的发展和市场炒作的影响，拍卖行、画廊、书画集散市场等营销渠道大量出现粗制滥造的所谓“名家书法”和书法膺品，使传统书法艺术走向低谷。仅从近几年情况看，领导书法、作家书法满天飞，一幅明星书法作品价格竟然高至几十万、几百万，不但影响了传统书法的规范和艺术美，使国人对书法的认识和理解也产生了错误的导向。现代社会以个人利益为中心、信奉金钱至上的价值观，导致书法界弄虚作假、投机取巧、凭空炒作、急功近利的现象层出不群。 　　书法所体现的内容是几千年的中华传统文化，包括古典诗词、经典文学，蕴含了老庄哲学、儒家思想、天文地理、人文习俗，以及书家人格、修养、学识、情操和品行。因此，自魏晋以后，文人书法占据主导地位，就是历代皇帝如唐太宗李世明、宋徽宗赵佶等都无不精通天文、历史、文学、艺术。在这样的书法背景下，书法是仕人的必修课，他们自小就开始练习书法，临摹大家字体，逐渐将自身的思想、意志、学识、感情融入其中。然而，这却让当今的人们认为，书法是古人的书法，而非今人的书法。这不仅是一种错误的认识，更是一种错误的舆论。 　　中国书法