《短文两篇》（夸父、共工）教学设计.docVIP

《短文两篇》（夸父、共工）教学设计 《短文两篇》 【教学目标】 1．了解文言文一词多义现象；理解积累文言词汇；正确掌握句中的停顿。 2．了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。懂得事物具有多面性，要敢于思考，大胆质疑，要实事求是。 3．有感情地诵读并熟练地背诵课文；能通过想象，扩展文章省略的细节和场景，加深对文章的理解。 4．感受共工勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神；体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；培养学生热爱祖国古代文化时思想感情敢。 1．对课文内容的理解、诵读及背诵。 2．让学生明白故事中蕴含的篙意义及课外的拓展延伸。 1熠．教学这两篇短文，要注重诵读。 2．教学铑时数：2课时 一、新课导入祠 1．神话是最早的口头叙事文学之一，是古皤代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的蚶原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话眼是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解辊释，主要通过超自然的现象和幻想的形式，表戌达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对兮理想的追求。 中国神话是中华榜民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，如女娲珙补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古×开天地、嫦娥奔月、八仙过海等，或宏伟壮丽庇，或典雅庄重，或优美动人，或谐趣天成，其谤中蕴含着深刻的寓意，给后人留下了丰富的精阆神财富。丰富的想象、夸张的手法及对理想世涞界的追求，尤其影响了浪漫主义文学的发展。滋 今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔贫的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，÷这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切绦需要的。 2．《山海经》18篇，作者不详耘。分为《山经》（五篇）和《海经》（《海外湖经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇鸾和又一篇《海内经》）两个部分。内容主要为滁民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民寤族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、毽中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。珩今人袁珂《山海经校注》等。 3．《淮南子窗》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其傧门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇杯。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思徐。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全璇书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份嘀儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家衬。 《夸父逐日》 1．词语桓积累 未至（到达）道渴而死（表修饰）弃其杖（他的）化为细邓林（桃林） 译文：夸父与太阳竞跑，一直扁追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝撷水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不更够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就伟半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 2镲．本文属古代神话，全文仅375字，但故事中的人物、情节、结果全都展示出来，且故事嵛情节波澜曲折。这篇神话共分几个画面来描述暨夸父？ 3．怎么看待夸父敢于“与日逐走”？ ②消极方面：比喻自不藏量力。但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神軎话在本质上所具有的积极意义。 4．对《夸缣父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何⑤理解? 5．你对夸父这一神话坐人物的认识。 ★★成语“夸父逐日喙”（夸父追日）：比喻人有宏大的志向或巨大螓的力量和气魄。 6．这则神话的主题：这个∠奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映呸了古代人民探索、挑服大自然的强烈愿望和顽稂强意志。 7．阅读《精卫填海》 ,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，ｒ溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙妪于东海。 　　——《山海经·北山经》 表现古滓代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅厕力。 8．课堂小结 《剜共工怒触不周山》 1．“五帝”指的是黄帝蜕和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联姥盟领袖。 ★★据传说，渚颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，在芘民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。是炎帝的后代。他对农耕腆很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑适堤蓄水的办法。颛顼部不赞成共工氏的做法。貘于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈－的斗争。 这两个人比起来，力气上，共工氏於要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神檑的说法，煽动部落民众不要相信共工氏。共工Ы氏坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他来到不周山(今昆仑╃山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己鹇的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的异尊敬。在他死后，人们奉他为水师(司水利之癞神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”姝，就谈的是他。 2．不周山：不，表否定；眇周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆