外国对中国的文化侵略.pptVIP

; 如果说军事入侵，是对一个国家民族肉体上的侵略，那么文化入侵则是对一个国家民族精神上的侵略。? ? 如果说军事入侵，毁灭的是一个国家现实的存在，那么文化入侵毁灭的是一个国家从古至今继承来的文明，一个国家的灵魂，一个国家的未来。? ? 军事入侵，毁灭的是国家集体的存在，但是它会促使一个国家民族的脊梁更硬更直，文化入侵则是一柄软刀子，一杯慢性的毒酒，它毁灭的是是一个国家民族的精神支柱。? ? 其实，从外国文化流入中国，这场战争已经打响。; 对于侵略者的屠杀行经，无论怎样的愤怒谴责和正义声讨，都不过分，都十分必须，事实上，我们每次大的纪念活动也都是群情激愤，令人昂然；对于我们自己的奋勇抗战，无论如何歌颂，也都是十分需要的。但这一切都是远远不够的。情绪上的宣泄，自然都十分重要，???如果没有理性的导引和行动的保障，不但大打折扣，而且苍白无力。纪念不仅是为了前人，更是为了后人，是为了后人不要重蹈覆辙。理性反思那场战争，反思战争为什么爆发，反思日本人为什么能够侵略中国，反思中国人为什么会被一个弹丸小国侵略，现在和将来我们如何才能避免悲剧重演，应该是最好的纪念。中华民族不能仅仅满足于情绪上的激愤这类浅表层面的作业了，而应该应该好好反思一下了。; 从深层文化视角，透视并反思日本侵华战争，史论结合地、理性地研究日本人对中国的各种侵略行为背后的根源尤其是各种文化侵略。文化本身并不是武力，但当文化被用来为武力侵略服务的时候，包括事先制造侵略他国的思想舆论，对将来武力侵略他国的可能性和必要性进行种种学术意味的设想、研究和论证；或在战争中为侵略进行宣传、辩护；或在占领他国的条件下，以奴役被侵略国的人民为目的，蓄意歧视、污蔑、毁损、破坏、掠夺对象国的文化，并将自国的思想观念、宗教信仰、文化设施、自国的语言文学等强加于对象国，这些“文化”的行为都构成“文化侵略”。同时，文化不是行为，但却是行为背后的根源。 ;韩国游戏挑战中国武侠;以号称是“完全本土化”武侠网游的《墨香》为例，表面上看游戏收罗了一些关于中国人文和地理的本土资料，声称是传扬中国五千年的“古东方文化”、体现中国味道的“武侠之风”的“史诗及大片”。但实质上，无论是从游戏整体系统的设计、游戏平衡角度来看，《墨香》彻头彻尾的都是一款极普通的韩式网游。尤为严重的是，游戏的3D贴图中照搬了中国地理一些标志性景物，并且掺入了一些零星的历史片断，而对于中国国情相知甚少的韩国人在做这些整理时，几乎是胡子眉毛一把抓，出现了不少浅显的眦漏和失误，我们很难想像这就是所谓“历时三年的实地考察”得到的结果。笔者从玩家的反应中取出一两点，希望玩家在游戏中不要被这种“伪中国”的现象蒙蔽了。地图一：塔尔寺。游戏中有这样一段文字：始建于清嘉靖39年……试问清朝除了有嘉庆外，哪有什么嘉靖帝呢？事实上，塔尔寺，始建于明朝嘉靖39年(公元1560年)，是为了纪念我国佛教史上著名的宗教改革家宗喀而建的。地图二：瓦岗寨。游戏中瓦岗寨位于泰山的附近。但事实上，如今的瓦岗寨（即瓦岗寨乡）位于河南省滑县东南35公里，东临106国道，南与长垣县接壤。与位于华北大平原东侧，山东省中部的泰山可以说是远不着边的。 （在11月26日的运营商汉化中，这一明显失误已经纠正。）;除了对玩家文化吸收产生误导，中国玩家在追求这些网络游戏上更是花费了不少的时间和金钱，而这便是“文化侵略”的原始驱动――在国内市场获到巨额利润！一般网游玩家一个月的开销可以细分为以下方面：网络支持费用（在网吧里的玩家网费更高）、点卡购置费用，还有一部分疯狂粉丝花RMB换取高级装备或游戏货币，这所有开支总合起码是200到300元向上走。游戏玩家的主体是学生，花钱读书已不是易事，还要支付如此不菲的游戏费用！就算是金钱有价，而时间却是无价的，挥霍了大把的精力与青春，只图在“虚拟世界”中片刻的安逸，对现实的成长进步毫无作用，相反，不时的有为网络游戏荒废学业、因虚拟物品而惹出刑事犯罪的新闻传到我们的耳边。虽然起到如此负面影响的并非只有国外网络游戏，但最让玩家受到网络毒害的就是国外网络游戏！长此以往，跟一百年前中国饱受列强鸦片残害有何分别 ;侵略方式之二：国外网络游戏采用中国玩家最为熟悉的题材来打开庞大的中国市场。数十年前，日本光荣公司用中国古代三国这段历史剪切出来，打造出一套让中国玩家奉为经典的三国志系列，到到今年上半年推出的《三国志X》，更是一系列中的网络加强版。无独有偶，已经登陆中国大陆的韩国武侠网络游戏《墨香》更是古代中国侠义江湖的翻版！畅游在漫天网游的世界里，玩家的你是否想到过中国丰富的文化遗产已经被异邦人“掠夺”了去，并在我们的身上搜刮到了厚厚的利润，这种中国文化“出口转内销”的方式无疑就是另一