2017届高三一轮复习诗歌中常见的物象及其象征意义课件（24张）.pptVIP

中国诗歌中常见的物象及其象征意义?? 杨柳: 由于“柳”“留”二字谐音，故经常以此暗喻离别，有惜别怀远之意，如 “主父西游困不归，家人折断门前柳”（李贺《致酒行》），“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”（王昌龄《闺怨》）。又由于“杨柳”多种于檐前屋后,故常作故乡的象征。 燕子: 燕子因结伴而成为爱情的象征,如“落花人独立,微雨燕双飞”(晏几临江仙),词人以“燕双飞”这一乐景反衬“人独立”这一哀情,孤独相思之苦油然而生。又由于燕子有眷恋旧巢的习性,故又成为古典诗词表现时事变迁,抒发人事代谢的寄托,如“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（刘禹锡《乌衣巷》），坦露了诗人面对今昔变化的无限感慨。 流水: 因水具有柔和清冷的特点，故常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物，如“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星“（杜牧《秋夕》），诗人借水的清冷，从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。又因水的剪切不断、永不停歇与愁绪的无始无终无止无休正好吻合，故诗人又常以水喻愁，如“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》），“问君能又几多愁？恰似一江春水向东流”，“花红易衰似侬意，水流无限似侬愁”（刘禹锡《竹枝词》），“花自飘零水自流，一种相思，两闲愁”等等，都是以流水喻愁思的典范。 月亮: 古诗中的月亮往往是思乡的代名词，是相思之情的载体。如“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），明月还常常蕴涵诗人的悲愁，如“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《边塞》）的悲壮雄浑。有时明月还蕴涵时空的永恒，如“古人今人若流水，共看明月皆如此”（李白《把酒问月》），此外，月亮有圆有缺，月圆可喻亲朋相聚，事情结果圆满，月缺可喻亲朋分离，事情不如意，所谓“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”说的就是这个道理。 梅花: 迎寒早开，美丽脱俗，诗词中梅花常常是坚忍不拔高风亮节的人格象征，是身陷逆境却勇往直前为理想而拼搏的勇者，是趋绝于世清高隐逸不随波逐流的孤高智者。梅花诗中最著名的莫如林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。还有南宋诗人卢梅坡的“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，哲理暗蕴，意味深长。 菊花: 菊花清丽淡雅，芳香袭人，而且欺霜傲雪，它艳于百花凋后，不与群芳争列，在诗词中常常是恬然自处，傲然不屈品格的象征。元稹《菊花》：“秋绕舍似陶家，编绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开后更无花。”则表达了诗人对坚贞，高洁品格的追求。其他如“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（郑板桥《寒菊》）。“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙“（范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花寄寓诗人崇高的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 莲花： 又名荷花，芙蓉，芙蕖等。由于“莲子”即“怜子”谐音，“怜”意为“爱慕”，“子”，第二人称敬称，“怜子”即爱慕心上人，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”虚实相生，语意双关，表达另一个女子对所爱的男子的深长思念何爱情的纯洁。又由于莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，故被视为处于浊世而仍保持气节的高洁之士的象征。 青松： 它是耐寒树木，经冬不凋，因此常被看作有刚正节操的象征。李白的《赠书侍御黄裳》：“君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。 鸿雁： 雁是侯鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛奋力飞回故巢，这种情景每每牵动游子的思乡之情，因此诗人常常借大雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。如“人归落雁后，思发在花前”（薛道衡《人日思归》），早在花开之前，就起了归家的念头，但等到雁已北归，人还没有归家。诗含蓄而又婉转。也有以鸿雁代指书信的，如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》）。“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”（李清照《一剪梅》）等等。 竹子： 它虚心，有节，根固，潇洒，挺拔，所以，诗词中多为“坚贞”，“高雅”，“气节”的象征。诗人常借竹言志，托竹寓情。苏轼在《绿竹筠》中咏道：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。”表达了文人士大夫清高脱俗的雅趣。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”（郑板桥《竹石》），高度赞扬了竹子不畏逆境，蒸蒸日上的秉性。 鹧鸪： 它在古诗词里有特定的内蕴。它的叫声北老百姓摹拟为“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“江晚正愁