清末反教思想的变迁——以《东方杂志》为中心.pdfVIP

Vol.3 1 No.6 宁夏大学学报(人文社会科学版) 第3 1 卷第6 期 2(盼年1 1 月 Joumal of Ningxia Univn;ity{ Humaniti臼Sc町ial Scienc幽 Edi tÎon) Nov.2侃 清末反教思想的变迁 一一以《东方杂志》为中心 段颖惠 (厦门大学历史系，福建厦门 361∞5 ) 摘要:{东方杂志》作为在中国历史上历时旅长的刊物之创办之初曾效力于教案的探讨:分析教案产生原因.提 出消饵教案的方法，记录7 反教行为的变迁等等，展示了清末人们经过义和困运动的洗礼后思忽认识从情绪至IJ 理 性的大幅怜变。 这-转变与国人从自我文化中心转向多元文化的认知密切相关，是清末教索i是渐减少的总想根 源.显示7 人们在中西文化交锋中伶统观念的蜕交和长期历史积淀的民族心理的转变.是清末走向近代化的一个 重要组成部分。 关键闭: 清未必东方杂志};反教:思想交迁 ~图分类号:G219. 1 29 文献标志码:A 文章编号:1∞1 - 5744(2仪圳06 -0 113 - 05 非E事，性特征是近代反敏思想区别于明清之际反教思想的主 应该指出的是在近代教案研究上，人们过多地关注了某 要表现lJl2. 约过义和团运动的大规模泛教排外所带来的民 个具体教案的探讨以及区域教案的分析.而对教来这一例扰 创之 后，国人的m体认知开始发生根水性的转变， 他们开始 晚清社会的Æ大问题往思想Trl 闭上的关注还显得不够，即使 对自身的认知结构进行调整，逐渐采取~~i成世界大局的认知 对思想版面有所关注，也仅仅是局限于教案产生的思想拟源 如何.缺乏连续性的观察.诵如消末教奈之所以减少其思想 方式来处理问碰。 所以庚子事件是消末士人反敬思想和行 渊源. 至今少有对此进行分析的著作和论文。因此，笔者不 为发生改变的转忻点.其后国人的言论无论是见语报刊还是 揣浅隔.尝试探讨，敬请指正。 著作都有很大的改变。 对教来理性客观地~l守有助于真正 晚1自四教突发I~气 的危机不在少数.每次教案的结果无不 地认识的方文化和自身.与这-思想转变相交织的是自强新 是赔款、割地以及国家主权的不断丧失和西方侵略势力的进 政的勃然兴起.从此臭IE意义上的民族自锐的近代化之路才大 一步扩张。 虽然晚消教案发牛有Jt特殊的侵略背景.但.因中 规模开始旬 以《东为杂志》为中心(本文以《东方杂扮l唰年至 西隔阂及人们很柿子传统心态而产生的对异源，彰物认知方 1唰年的内沓为核心)可以透视消末人们对教策的态度和思想 式的强制性附会(近代国人在认识西方异源事物时.往往把 认识的变化。 西方新异事物轻而易举地归类到中间士大夫原有的认知结 如果说皮子事变之前我l司自 t而下的反教还是依据闭 构及范畴体系中，转换为中间士大夫可以在接理解的概 关自守时的心态，以自己的愚昧.习俗和自诩的文化优越低 念形态。这种认知方式袋现了认知的-种打i曲，在想也涮m