现代语境下布依族婚姻仪礼的变迁——一个布依族村寨的实例.pdfVIP

长江师范学院学报 第 31 卷第1 期 2015 年2 月 Joumal of Yan俘ze Normal University Vo1.31 No.l Feb. 2015 口西南民族文化研究 现代语境下布依族婚姻仪礼的变迁 一一一个布依族村寨的实例 龚德全 (贵州民族大学西南储文化研究院，贵州 贵阳 55∞25) [摘 要] 布依族婚姻文化作为布依族传统文化的组成部分之一，其变迁是一个不断推进的 过程，从传统社会语境到现代语境的转换，消解了布依族传统婚姻文化的某些因子，却提入了新 的民俗事象，并最终导致了传统婚姻文化意蕴的变迁，这里主要以一个布依族村寨的实例阐明了 这一点。新的民俗事象的大量涌现是民众应对社会文化变迁而进行的不断调适的结果，是民众转 移和释放社会变迁压力的一种有效途径。随着社会文化变迁的进一步加剧，民众将会不断地调适 自己的行为和观念，从而创造出更多新的文化表达方式。 [关键词] 现代语境;布依族;婚姻仪礼;社会变迁;文化调适 [中图分类号]K892.22 [文献标识码]A [文章编号]1674-3652(2015)01-0033-05 婚姻礼俗作为一种典型的民俗传承事象，因其在民众日常生活和构建社会网络中的重要作用，备受 人类学、民族学、社会学等相关学科的关注。作为民族文化重要组成部分之一的婚姻文化，它内蕴着一 个民族深厚的历史积淀与文化意蕴。通过梳理该民族婚姻仪礼的传承与演变 我们可以透析其变迁背后 的社会动因及民众的文化调适行为。陶立瑶曾指出中国少数民族的婚前仪礼丰富多彰。从择偶到成 婚，有许多独特的讲究。它充分表现了不同民族、不同地区生活习俗的差异。 [1 J284 这提示我们对于婚姻 仪礼的研究要充分注意不同民族的差异性以及民众婚姻实践的区域性特征。这里即沿此思路，通过一个 布依族村寨的实例，探讨在现代语境下布依族婚姻仪礼变迁的相关问题。 一、传统社会语境:布侬族婚姻的缔结 关于传统社会布依族婚姻文化的研究，学者们已经取得了很多的研究成果。如汛河编著的《布依族 J J 风俗志} [2 ; 黄义仁、韦廉舟编撰的《布依族民俗志} [3 ; 王伟等编著的《布依族} [4J等，在这些著作中 都有对布依族婚姻礼俗的描述。此外，还有许多学者发表过不少的相关论文，对布依族婚姻文化进行了 多维度的探讨①。 与其他民族婚姻的礼俗相类似，布依族人的婚姻缔结在不同历史时期以及不同地区具有不同的形式 与特点。在布依族早期的传统婚姻制度中，自由择偶的方式比较普遍。在《大明一统志》中有男女自 婚的记载，指的就是自由择偶。它主要是在布依族青年男女平时赶场或节日集会时，通过浪哨 (布依语称 nanghsaul ，主要形式是对唱情歌)等社交活动而结识相爱。当然，浪哨首先是布依族青年男 女的社交、娱乐活动，只有深层次的浪哨才进入恋爱的境界。 [5 J 312 在布依族社会发展的不同历史阶段， 浪哨择偶都是一种具有极强生命力的婚姻缔结方式。其实，浪哨择偶这种富有特色的习俗在南方其他少 [收稿日期]2014-09-17 [作者简介]龚德全，男，贵州贵阳人，博士，副研究员，主要从事民俗文化研究。 ①此类研究，如:龚佩华、史继宗，{布依族婚姻试析)，{贵州民族研究机1981 年 3 期;陆新纪，{布依族婚姻研究中有关问题商榷)，{贵州民族 研究)， 1981 年4 期;韦廉舟，{布依族与汉族的嫁娶礼仪)，{南风)， 1982 年2 期;杨昌儒，{浅谈布依族浪哨习俗)，{黔南民族)，1991 年 1 期;杨昌儒，{论布依族浪哨文化的演进)，{贵州民族学院学报)(社会科学版)， 1997 年增刊;陈玉平，{浪自:从社交、娱乐到自由择偶)， 《贵州世居民族研究)(第 2 卷)，贵州民族出版社，2∞5 年;陈玉乎，{论布依族浪哨与婚姻的关系)，{贵州世居民族研究H第 3 卷) ，贵州 民族出版社，2创l6年。 34