前技术时代的最终幻想——简论马尔库塞对技术理性的批判.pdfVIP

2016牟第“期 边疆经济与文化 N。．11．2016 1兰兰!塑! ：：：———』型型竺竺竺些竺竺竺兰———————』竺兰些 前技术时代的最终幻想 ——简论马尔库塞对技术理性的批判 窦琦 (阜新高等专科学校综合职业教学部，辽宁阜新123000) 摘要：在西方马克思主义学者中，法兰克福学派的马尔库塞具有沉郁的历史态度和激情的现实批判精 神，终其一生关注着社会主义现实运动，致力于当代发达社会的理论批判。在他的众多思想中，对“技术理性 批判”是最负盛名的。他的代表作《单向度的柚对当代资本主义社会的文明、文化、科学技术等进行了激烈 的批判。可以说为研究当代工业社会发展提供了宝贵的思想材料。 关键词：马尔库塞；技术理性；批判；幻想 中图分类号：B01 文献标志码：A 文章编号：1672—5409(2016)11-0103--02 一、技术理性的本质 什么是“理性”是什么又是“技术理性”?马尔库塞在妁哩性与革命》中回答了这一问题，认为理性是 对现实的一个否定性或者革命性的概念，理性或思想成了一个价值判断的依据。在此之前，实证主义和经 验主义认为资产阶级革命已经实现了理性，马尔库赛对此持完全否定的态度，他不认为资本主义社会是理 性社会，而是资本主义把理性缩小为一种技术意义上的“理性”，把理性概念中最核心的价值判断从理性中 清除出去。 “是否正确”的价值判断被“是否有效”的技术评估所取代，这导致了技术的盲目突飞猛进。 技术的典型表现是人的价值丧失，因为技术成了一种尺度，人成了“量”的概念，而不是“质”的概念。 “当人们的思想，感情和行为因自己创造的机器提出的技术要求所塑造时，更改的自主就失去了任何 意义。”【l】马尔库塞在这一论著中显示出他在无产阶级和个体之间，更倾向于个体。在技术社会，最可怕 的不是无产阶级的消失，而是个体的消失，这一想法大量出现在《单向度的一书中。然而，马尔库塞 后期似乎一直未能克服成为一个反技术的浪漫主义者与技术进步论者之间的矛盾。每每谈到技术解放作用 时，他总是轻描淡写带过，似乎对自己也充满了怀疑。 在论述理性概念时，马尔库塞弱化了政治色彩，而把“技术”看做理性由内在化走向外在化的根本原 因，认为技术进步，超越了个人，它无条件要求个人服从于它的合理性，这样，对现实任何不满，都被认 为是对真理或者科学的背叛，因为现实本身就是“理性”。因此，从理性的最终意义来说，既然不产生于每 个个体的私人理性，那么这种外部的理性怎样产生?又怎么发挥作用呢?所以，这是一种“非理性”。马尔 库塞在这一点上无疑是对的，因为发达工业社会已经形成一种跨越传统意义上的意识形态差异的新的意识 形态，那就是技术理性及制度化，技术理性成了一种普遍的思维方式。可以说，马尔库塞的这种思想，是 一种唯物主义思想，他与马克思不同的是，他的“物”不是“经济基础”，而是“技术”，所以，他寻求也 不是解放生产力的无产阶级革命，而是从技术的统治下解救人类。 对技术理性的批判 马尔库塞尝试把技术理性作为阐述发达工业社会的重要角度，将技术理性从多个因素中突出出来，使 其成为发达工业社会的极权主义核心特征，这种对技术的偏移，在他《单向度的人》这部最重要的著作中 阐述得淋漓尽致。 50年代中后期，发达工业社会出现了一些新的特征：一战二战结束后，形成了冷战格局，各国之间， 收稿日期：2016-07。13 作者简介：窦琦(1980一)，女，辽宁阜新人，讲师，从事马克思主义原理研究。 B／ANJIANGJINGJIYU WENHUA圆 万方数据 边疆经济与文化2016年第1l期 TheBorder AndCulture Economy No．11，