2014届高考历史一轮复习课件15-2宋明理学及明清之际活跃的儒家思想(人教版).pptVIP

2.(2013·金考卷模拟题)《日知录》中写道：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫雕刻，亦何益哉！”由此推论，顾炎武先生特别关注的是 ( ) A.务实学风 B.立国之本 C.传承传统 D.弘扬民主 答案 A 解析 “诗文”为“雕虫雕刻”，对社会无益，因而，君子要“明道”“救世”。由此可知，顾炎武意在倡导学以致用的学风，故选A项。 突破重难点 1.宋代理学兴起的原因及特点 (1)宋代理学兴起的原因： ①两宋时期，民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者试图通过调整统治思想，以适应维护统治的需要。②魏晋以来，儒、道、佛三家日趋融合，到唐宋时“三教合一”的局面形成，这为儒学发展成为更理性化、思辨化的新儒学体系奠定了基础。③宋代的“重文”国策和科举制的完善，形成了学术发展的良好社会环境。 (2)程朱理学的思想特点以及对儒学的发展 程朱理学的哲学思想的核心是“理”或“天理”，这是一种唯心主义思想体系。正是以理学唯心主义作为理论基础，程朱理学提出“存天理，灭人欲”的政治思想，而“天理”在人间的体现就是三纲五常等封建伦理道德。可见，程朱理学是儒学发展的一个重要阶段。它适应了封建专制进一步加强的需要，深得统治者的欢心。宋元明清时期，儒学成为加强封建专制统治的工具。 例题1 以下是某同学在研究性学习中搜集到的一组名人名言： 张载——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青 顾宪成——风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心 顾炎武——天下兴亡，匹夫有责 该组名人名言可以反映出 ( ) A.宋明理学对礼治秩序的重建 B.宋明理学对经世路线的高扬 C.宋明理学对理想人格的塑造 D.宋明理学对传统宗法观念的渗透 【解析】 张载、文天祥、顾宪成、顾炎武等人的言论均体现了关爱民生、关注国家的精神。故选C项。 【答案】 C 2.明末清初思想的特点 (1)政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”： 黄宗羲认为君主专制是天下之大害，提倡“法治”，改革君主专制；顾炎武也激烈反对君主专制， 主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别，被后人提炼为“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人民关心国家大事；王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有，而应当是从事农业的老百姓都有份。 (2)经济上：重视手工业和商业，强调经世致用：黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想，指出工商业和农业一样，都是“民生之本”，应该受到保护；顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。 (3)思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系：黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，提出 “天下为主，君为客”的新思想命题；顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知；王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“未知论”，建立了超越前人的唯物主义体系。 例题2 顾炎武在《日知录》中批评理学时说：“孔门未有专用心于内之说也……今传于世者，皆外人之学，非孔子之真。”材料中的观点旨在 ( ) A.批驳儒家思想的虚伪 B.赞扬了理学对儒学的创新 C.批判封建的专制统治 D.揭批理学违背了孔孟本意 【解析】 宋明理学强调“心性”，而材料则说孔子根本无此学说，此学说来自于外人，即宋明理学吸收了佛教思想，所以是在揭露和批判宋明理学违背了孔孟正统思想的本意，故选D项。 【答案】 D 课堂练习 1.(2011·海南)明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们 ( ) A.对先秦诸子学说的阐释 B.对宋明理学的批判与继承 C.受西方启蒙思想的启发 D.对现实政治与社会的叛逆 答案 B 解析 抓住关键词“经世致用”， 经世致用指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学。所以批判宋明理学，但又继承儒家思想的民本等思想，所以B符合题意。 2.(2011·天津)长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽 ( ) A.反对儒家的正统思想 B.倡导只为下下人说 C.批判地发展传统儒学 D.抨击君主专制制度 答案 C 解析 从材料看，儒学一直是少数士大夫垄断，而李贽则认为普通百姓占据了人口的大多数，一种思想学说要为大多数人服务，被大多数人所拥有，这既是对儒学被少数人垄断的批判，也是对儒学的发扬光大。故选C项。 3.(2011·北京)明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该