江苏省徐州市铜山县夹河中学高中语文 第二专题《师说》（第1课时）学案（无答案）苏教版必修1.docVIP

《师说》 课题：《师说》（第一课时）　　 ?????　　 _________________日期：______________　　 　　 1.　　 2.　　 3.　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 1.　　 ??????????????郯子??????????????????苌弘??????　　 ??????????李氏子蟠?????????六艺经传???????????作师说以贻之???????　　 2.\划出需要停顿的地方）　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 3.?：　　 　　 4.　　 768—824），字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称?“昌黎”，晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”，死后溢?“文”，故世人又称?“韩文公”。著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。少小孤苦，由兄嫂抚养长大。20岁入长安，三次考进士不中。792年，第四次参加考试，登进士第。802年任国子监四门博士，从此正式步人仕途。后任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。　　 (韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)之首。　　 5.　　 ?“古文”的人，却是一个集大成者。他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉?“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠?“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人的努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。　　 35岁时在长安任国子监博士时写的。柳宗元很推祟这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师，有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作?《师说》，因抗颜?(端正容貌)而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而憎与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。　　 1段。　　 1　　 　　 2　　 1）古之学者???????????????必有师。　　 2）师者，所以??????????????传道受??????????????业解惑也。　　 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????　　 3）人非生而?????????????知之者，孰??????????????能无惑？惑而????????不从师，其?????????????为惑也，终不解矣。　　 ???????????????????????????????????????????????????????????????　　 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????　　 4）生乎????????????吾前，其闻??????????????道也??????????固???????先乎????????????吾，吾从而????????师之????????????。生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。　　 5）吾师道也，夫庸??????????????知?????????????其年之先后生于吾乎???????????????？　　 ???????????????????????????????????????????????????????????????　　 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????　　 6）是故???????????无??????????贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。　　 ???????????????????????????????????????????????????　　 31段文言知识点。　　 1）通假字　　 ????????????????　　 2）古今异义词　　 　　 ??????????????????今义：?在学术上有一定建树和成