论物感说中的同型论内涵.pdfVIP

第 32卷第 3期 阿 方学阮学亦(社会科学版) Vo1．32NO．3 2016年 6月 JournalofHebeiNorthUniversity(SocialScienceEdition) June2016 论 “物感’’说中的 “同型论’’内涵 李 晨 (喀什大学 人文学院，新疆 喀什 844000) 摘要 ：“物感”说是 中国古代文论 当中的一个重要概念。该文运用格式塔 的 “同型论”理论对 “物感”说进行 探讨 ，主要从力的结构和异质 同构两个方面展开分析 ，以期对 “物感”说 的理解能够达到一个新 的高度。 关键词 ：“物感”说 ；“同型论”；“心理场”；“物理场” 中图分类号：10 文献标识码 ：A 文章编号：2095—462X(2016)03—0046—03 网络出版地址 ：http：／／www．cnki．net／kcms／detail／13．14】5．C0912．066．html 网络出版时间：2016-06—0809：12 “同型论”是格式塔心理学 中的术语 ，它建立的 首先 ，客体与主体是不可或缺的。离开了表现对象 基础是 “场论”思想。 “场 (field)”原来是物理学当中 也就是缺失 了“物感”说中的 “物”，“物感”说便也失 的概念 ，被用来解释电磁现象 ，后来被格式塔心理学 去了存在的依据 。作为主体知觉对象的 “物”，也就 家移用到心理学领域。物理学认为 ： 场 ’是一个力 是 “同型论”当中的 “物理场”。主体同样也是不可缺 的系统所及的区域，在任何一个 已知 的 场‘’中，力的 席 的。文学也即人学 ，文学活动归根到底是人的精 分布最终会达到一种最规则 、最对称和最简化 的结 神活动 。主体对外物的感知 自然也需要 “心理场”的 构。,,E134o格式塔心理学认为大脑皮层 同样也存在着 参与。而连接 “物理场”与 “心理场”的中介就是力的 “力场”，该 “力场”被称之为 “生理场”。当外部刺激 结构。其次，落脚到 “物感”说 中的 “感”，主客体 的相 投射到该 区域的时候就会打破原来 的平衡状态，随 互交流融合更是 “物感”说中的重要一环 ，而主客体 后场力又会竭力恢复到平衡的状态之 中。除了 “生 的交流则是建立在力的结构基础上的异质 同构 。 理场”之外 ，格式塔心理学认为还存在 “物理场”和 一 、 “物感”说的基础 ：力的结构 “心理场”，“观察者知觉现实 的观念称作心理场 (psychologicalfield)，被知觉 的现实称作 物理场 对于客观事物 的起兴作用在 中国古代文论 中多 (physicalfield)”Ⅲ2j5。此两者存在着同构对应 的关 有论及。这里的客观事物不仅指涉 自然景物 ，其中 系，“生理场”是联系它们的中介。笔者将通过 “同型 还包括社会生活这重要的一极。陆机 的 《文赋》在开 论”这一视角对 “物感”说进行分析 ，并在分析中进一 篇就描绘 了“物”对主体情感 的引发作用 ： 步 阐述 “同型论”。 伫 中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时 以 “物感”说的发端最早见于 《乐记》：“人心之动 ， 叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋 ，喜柔条 于 物使之然也 ，感于物而动，故形于声 。”在 《乐记 ·乐 芳春 。心懔懔 以怀霜 ，志眇眇而临云 。咏世德 本篇》中还记载着这样一段话 ： 之骏烈 ，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻 乐者，音之所 由生