道德资本实现社会变革和成功现代化的重要前提.pdfVIP

理论与现代化 2016 年第 4 期 2016-07 N0 .4 .2016 THEORY AND MODERNIZATION July.2016 道德资本:实现社会变革和成功 现代化的重要前提 [波兰]彼得·司汤帕 摘 要:社会变革的推动力是社会实现，自我转型实践的潜在能力3 这种能力是一种合成资源，既取决 于社会活动者的主观创造，也取决于社会领域的结构设置。社会现代化的推动力是成功取得现代化实践 的社会潜力。现代化不是社会必然发生的现象，而是人民创造的伟绩，是人民主观努力的结果。为了动员人 民积极创业，需要建立具有自身核心道德观念的特定的宗教信仰。现代化实践需要现代化的精神;动员 全社会人民进行现代化的行动。如果能够广泛建立起某种特定的社会关系，这些社会关系可以内化成为 社会价值观或者说道德纽带，进而成为社会的道德资本。一旦道德资本转变成为注重合作的社会文化，就 会成为推进现代化的、长期的传统。 关键词:社会变革;现代化;推动力;道德资本 中图分类号:B82 文献标识码:A 文章编号:1003-1502(2016)04-0040-05 社会科学历史上最重要的一个理论观点是由卡 把社会现代化的催化剂看作是成功取得现代化实践 尔·马克思提出来的，他在《路易·波拿巴的雾月十八 的社会潜力。 日》一书中写道人们自己创造自己的历史，但是他 有人可能认为新黑格尔主义幼稚可笑，但是现代 们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的 化的理论观点却认为这是社会变革必然的、不可避免 条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承 且不可逆转的发展方向。新黑格尔主义的拥护者们犯 下来的条件下创造(马克思 1964) 。马克思摒弃黑格 了一个分类的错误，他们把时间看作是一种决定因 尔哲学，声称在历史的进程中不存在其他超人类的、 素，认为在时间上稍后出现的所有事物都更加现代。 形而上学的、必然的或者不可避免的哲学观念。显而 事实上，时间只是社会发展进程的一种参照物或者标 易见，这种对决定论、宿命论和终结论的驳斥，被错误 尺，社会的发展进程可能带有现代化的特征，同时也可 地认为是马克思提出的所谓的历史主义(波普尔 能停滞不前，产生倒退甚至逆转。现代化不是社会必然 1960)或者唯发展论(尼斯贝特 1980) 。 发生的现象，而是人民创造的伟绩，是人民主观努力 本人试图将马克思的观点拓展成为一种社会变 的结果(司汤帕 2015)。历史由人民创造，但人民创造 革模式，我把这种模式称为社会生成(司汤帕 1991， 什么样的历史取决于他们自身行为、决策以及选择。 司汤帕 1993. 后者的中文译文已于 2010 年出版发 讲到这里，显然又出现了一连串的疑问，人民如 何创造历史，在把社