《论语》选修《知其不可而为之》.ppt

1、弑 2、接舆 3、长沮 4、桀溺 5、耦而耕 6、耰而不辍 7、怃然 8、荷 diào 9、黍而食 10、击磬 11、荷蒉 12、硁 shì yú jū jiénì yōu ǒu wǔ hè shǔ qìng hèkuì kēng 理解“知其不可而为之” 1、其所謂“知其不可而為之”，謂:( ) (A)明知是錯,執意去做 (B)不管可不可以做,做了再說 (C)沒有能力,勉強去做 (D)義之所在,堅持去作 ２、在你看来，“其”和“之”应该指代什么？ (D) 知 其 不 可 而 为 之 知道 那 不 能（成功） 却 （还要去）做 这些事 恢复周礼,实践自己的政治主张 【评析】 “知其不可而为之”，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。 背景: 春秋末期，由于公室式微而私室强大，在权力的斗争中弑君的行为时有发生，这其中有公室成员篡位而弑君，卿大夫与国君争权而弑君，公室成员、卿大夫或国君近侍等与国君有仇而弑君。弑君活动最频繁的国家当属晋、齐，而齐国的弑君事件则相对集中于齐桓公诸子争立时期和陈氏最后夺权的时期。这些弑君事件反映了当时社会转型期矛盾冲突的不可调和，也是社会转型产生的阵痛之下的牺牲。这也一定程度上反映了殷周以来的神权政治价值观的崩解。 探究：孔子去报告时为何要“沐浴而朝”？ 表明孔子对此事的重视。 探究：为何反复申说自己“不敢不告”？ 一方面说明孔子仍用大夫的政治责任要求自己，表现他对周礼的虔诚；另一方面也说明孔子对鲁国君臣实现自己的要求原本就没有抱有多大希望，是明知其不可而为之。反复申说，反映了孔子无可奈何的心情。 【说明】 齐国是鲁国的紧邻之邦，唇齿相依，如果齐国因为陈恒弑君而发生内乱，必将影响鲁国的安定。所以孔子为鲁国的安定故，沐浴上朝告君，希望能出兵讨伐齐国陈恒，还齐国本来安定的局面。这就是孔子“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎”的具体行动。虽然鲁国最终没有出兵伐齐，但孔子尽到了自己的力量。 因为当时的鲁国公室衰微，私室强大，三桓握有实权，以致国君没有实际的决断权。 按理来说，陈成子杀简公，哀公应该早就知道这件事，但他却没表示要出兵，为何？ 一 自读《楚狂接舆》和课后短文，思考下列问题 1 楚狂接舆为什么不是“过孔子而歌曰”？ 2 接舆歌曰把孔子喻为“凤凰”是赞赏还是嘲讽？ 明确：如果这样表述就很难表明接舆歌曰是针对孔子的。 明确：嘲讽。凤好比孔子，凤鸟有道则现，无道则隐，劝阻孔子不要执迷不悟 说说接舆歌中的弦外之音。 孔子啊，为什么你身处乱世却不知退隐，而非要去周游求仕呢，真是德行衰微啊！(洁身自好，避世隐居） 3 除了嘲讽，接舆歌曰的主要意图是什么？说出与“往者不可谏，来者犹可追”意思相近的成语？ 4 既然要劝阻孔子，为什么接舆却不屑与孔子交谈呢？ 明确：孔子啊，为什么你身处乱世却不知退隐，而非要去周游求仕呢，劝阻孔子不要如此执迷不悟。意思相近的成语是“亡羊补牢，为时未晚” 明确：因为在接舆看来，要劝阻孔子是不可能的，他要说的也都说过了，所以没有必要多说；如果和孔子交谈，说不定反要被孔子劝谏，让自己积极参政呢。既然知道劝阻无效可仍然要劝，这其实也是一种“知其不可而为之”的做法。 从“孔子下，欲与之言”孔子欲言什么？可以窥见孔子怎样的内心？ 正因为天下不清明，所以要参与变革，如果有仕之士这样超脱，社会会更乱，变革是我们的责任。 一方面是孔子卫道的坚定与自信，另一方面也可以体会到其不被世人理解的无奈与悲凉。 18.6 第一位隐士的回答是什么意思？ 嘲讽孔子周游列国，忙于求仕，应该很熟悉道路情况。 第二位隐士的回答是什么意思？ 现在世道动乱，政治黑暗，是不会有所作为的，你不应该再追随孔子，而应该追随那些隐士。 二 自读《长沮、桀溺》，思考下列问题： 5 从孔子的话中，可以看出，子路回来告诉老师的情况重点在哪个隐士？ 6 长沮与桀溺性格上有什么异同？ 明确：重点在后一个隐士。 明确：同：长沮、桀溺都是匿迹山林的隐士， 性格傲慢、冷漠，有点不近人情； 对孔子有较深的成见甚至敌意。 不同：长沮言辞尖刻，对孔子冷嘲热讽；