《语言学著述对读》.pptx

《语言学著述对读》;《上广雅表》;作者;《广雅》;博士臣揖言： 臣闻昔在周公，缵述唐虞，宗翼文武，克定四海。【博士：古代官学名。周公：相传作《尔雅》来教成王。缵：继续，继承。宗：推崇效法。】勤相成王，践阼理政，日昃不食，坐而待旦。【阼：本指大堂前东面的台阶，是主人之位，引申借指帝王位。昃：太阳西斜】德化宣流，越裳倈贡，嘉禾贯桑。【德化：道德教化。宣流：宣布，流传。越裳：古代南海国名。俫：“来”的古字。嘉禾：茁壮的禾苗。】六年制礼，以导天下，箸《尔雅》一篇以释其意义，传于后嗣。历载五百，坟典散落，唯《尔雅》恒存。 【坟典：即“三坟五典”，古代典籍的通称。】 ???? ; 《礼·三朝记》：“哀公曰：‘寡人欲学小辡，以观于政，其可乎？’孔子曰：‘尔雅以观于古，足以辩言矣。’”【小辡：《大戴礼记》的篇名。辡：古??“辩”。尔雅：雅正，文雅。】《春秋元命包》言：“子夏问：夫子作《春秋》，不以‘初、哉、首、基’为始，何？”是以知周公所造也。率斯以降，超绝六国，越逾秦楚，爰暨帝刘。【率斯：自此。超绝：超越，越过。爰：及，到。暨：到。帝刘：汉高祖刘邦。; 鲁人叔孙通撰置《礼记》，文不违古。【置：完毕。《礼记》：此处指叔孙通所撰《汉仪》。】今俗所传三篇《尔雅》，或言仲尼所增，或言子夏所益，或言叔孙通所补，或言沛郡梁文所考：皆解家所说，先师口传，既无正验，圣人所言，是故疑不能明也。【梁文：不详。】 夫《尔雅》之为书也，文约而义固；其敶道也，精硏而无误。【敶：古同“陈”】 ; 真七经之检度，学问之阶路，儒林之楷素也。【七经：指《诗经》、《尚书》、《周易》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》。】若其包罗天地，纲纪人事，权揆制度，发百家之训诂，未能悉备也。臣揖体质蒙蔽，学浅词顽，言无足取。窃以所识，择撢群艺，文同义异，音转失读，八方殊语，庶物异名，不在《尔雅》者，详录品核，以箸于篇。【撢：同“探”，探求。群艺：儒家的经书。音转：语音演变。】; 凡万八千一百五十文，分为上、中、下，以须方徕俊哲、洪秀伟彦之伦，扣其两端，摘其过谬，令得用谞，亦所企想也。【须：等待。方徕：将来。彦：古代指有才学、德行的人。伦：辈，类。扣：探问。两端：事物的两端。谞：才智。】臣揖诚恐诚惶，顿首顿首，死罪死罪。【诚惶诚恐：指封建官员给皇帝奏章时用的客套话，表示敬畏而又惶恐不安。顿首：叩头下拜。常用于书信、名帖中的表示敬辞。】;《广雅》价值;《广雅》的局限性;《音辞》;《颜氏家训》;段落一：反切注音法出现后，研究声韵调的韵书出现。分析金陵与洛阳地区语音差别。 段落二：古今的话语，随着时代和风俗变得不同；撰写文章的人使用的方言、雅言也不一样。 段落三：知道读音。 段落四：事物与感情。 段落五：“甫”字。 ;段落六： “案”字。 段落七：“邪”字。 段落八：江南人读《左传》。 段落九：王侯外戚，语音多不纯正。 段落十：“攻”字。;《音辞》评析;《切韵序》;《切韵序》简介; 昔开皇初，有仪同刘臻等八人同诣法言门宿。【开皇初年的时候，仪同刘臻等八个人一块到法言家里做客。】夜永酒阑，论及音韵。以今声调既自有别，诸家取舍亦复不同。【夜深酒足之后，大家谈论起了反切注音的问题。因为现在各地的语音和声调不同，各种韵书的取舍也就不相同。】吴楚则时伤轻浅，燕赵则多伤重浊；秦陇则去声为入，梁益则平声似去。【南方音过于清浅，北方音含有更多的重音浊音；西北地区把去声读为入声，西南地区的平声则读得类似去声。】; 又“支（章移切）”、“脂（旨夷切）”、“鱼（语居切）”、“虞（遇俱切）”共为一韵；“先（苏前切）”、“仙（相然切）”、“尤（于求切）”、“侯（胡沟切）”俱论是切。【有把支、脂、鱼、虞看作同一个韵的，还有把先、仙、尤、侯共用一个上字来切的。】欲广文路，自可清浊皆通；若赏知音，即须轻重有异。【如果为了临文用韵的便利，那么清浊就可通用；但如果要剖析声韵，那么就需要区分轻音和重音了。】吕静《韵集》、夏侯该《韵略》、阳休之《韵略》、周思言的《音韵》、李季节《音谱》、杜台卿《韵略》等，各有乖互。【在这些方面，吕静的《韵集》，夏侯该的《韵略》，阳休之的《韵略》，周思言的《音韵》，李季节的《音谱》，杜台卿《韵略》等韵书的描述相互不同。】; 江东取韵与河北复殊。因论南北是非，古今通塞，欲更捃选精切，除削疏缓。【南方的韵书取韵和北方大不相同。于是我们讨论南北方读音不同与古今语音的相同和差别之后，打算进一步来选择精精炼准确的标准，除去舒缓之类含糊的记音词语。】萧、颜多所决定。魏著作谓法言曰：“向来论难，疑处悉尽，何不随口记之！我辈数人，定则定矣。”法言即烛下握笔，略记纲纪。【其中，萧该、颜之推作了较多的决定。魏彦渊对法言说：“向来都是讨论难处，既然有疑点的地方都解决了，为什