教育的本质，首先是培养活泼的人.pdf

016 洞 见 教育的本质，首先是培养活泼的人 我们以前听了俾斯麦说 ，德 我们不需要那么多圣贤 ，主 哪里能齐，国哪里能治呢? 国的强盛，是小学教育的成功。 人翁和枯落的秋草两件东西 ，可 现在要讲修身，要养成活活 所以我们也来办小学 ，以为小学 算是我国教育的出产品。 泼泼的个人 ；要讲齐家要夫妻平 堂办几千个 ，中国就强了。后来 我们向来教育的宗 旨，是养 等 ，爸爸不要把 儿子视作附属 听说 日本的强盛，也从小学教育 成主人翁 ，俗话说 ，秀才、宰相之 品；儿子不要把爸爸做子孙的牛 得来的，所以我们大家都相信小 根苗向来最普通。小学教科书神 马 ；要讲治国，先要打破牧民的 学教育，好像一瓶万应如意油， 童诗说 ：朝为田舍郎，暮登天子 政策，采用民治主义。 一 瓶百病消散丸，灵验无比，吃 堂。我们又常常说 ，范文正为秀 并要把个人和家 的关系 改 了就百病消散 。小学生现在有三 才时，即以天下为己任。个个秀 变过来 ，创造一个进化的社会出 百多万了，哪知道社会腐败 ，与 才都要做宰相，个个田舍郎都要 来。个人是社会的分子 ，不是单 以前一样国势衰弱 ，这是什么缘 登天子堂 ，你看哪有这许多位置 在家庭之 中，做父亲的儿子，儿 故呢? 呢? 子 的父亲 ，母亲 的女儿 ，女儿 的 第一是人数太少，中国四万 我们向来读书的宗 旨，却是 母亲，老婆的丈夫 ，丈夫的妻子。 万人 ，若以五分之一人是小学生 要把活活泼泼的人，做成枯落的 把家庭 、国家 ，认作社会 的两个 计算 ，须有八千万人 ，这三百多 秋草。科举的功效，把天才的人 机关 ，来发展个人和社会 的幸 万 ，只能 占百分之四，还有百分 都入了彀 中；读书的结果 ，把有 福 ，不要用家庭 、国家来吞没个 之九十六的儿童没有受到教育 ， 用的人多变成了书呆子 ，这不像 人，毁坏社会。 哪里能够获得小学教育的效果 枯落的秋草吗? 我们讲教育的，要把教育的 呢? 主人翁和枯落的秋草 ，本来 出产品弄明明白白，定个标准预 第二是教育根本思想误谬 ， 是旧教育的出产品，也是新教育 定要产什么物品，然后来造一个 我常常听见人说 ，学生是 中国的 的出产品，不过方法不同罢了。 制造厂，不要拿来一架机器 ，就 主人翁 ，若是学生是中国的主人 若以高一层论 ，读书是学做 随随便便地来造物品。据我个人 翁，谁是中国的奴隶呢?教育不 圣贤 ，王 阳明幼时对先生说 ，读 的观念，我们 以前所产的主人 是养成主人翁，又有人说 ，教 育 书是学做圣贤。若个个读书的人 翁 、枯草 ，和所产的宰相圣贤 ，都 是救国的方法 ，所 以要小学生知 都要做圣贤 ，中国要这许多圣贤 是不对 。 道中国的危险 ，激发他们的爱国 人做什么?我们现在的教育 ，还 别剥夺了童子之情。一个小 心：痛哭流涕地对小学生说 ，中 赶不上说这一层咧。 孩 ，本来是活活泼泼的，他会笑 ， 国要亡