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- 2017-05-27 发布于重庆
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中国民俗文化专题第七讲丧葬文化
;;;3.妥善处理尸体成为活人安抚死者灵魂的重要民俗事象,这一带有浓厚迷信心理的民俗事象和各种具体的特殊的因素相结合,由此产生了各种截然不同的丧葬方式或丧葬行为。;4.活人群体非常隆重的为死者举行各种丧葬仪式,虽然这种仪式包含着对死者的无限怀念和哀悼,但举行丧葬仪式最终目的,是为了尽快把死者从活人群体中彻底排斥出去。
;列维在《原始思维》第306页:“不管尸体以什么方式处理——土葬、火葬、树葬、崖葬等等,都是把死者从活人群体中彻底排斥出去的仪式。”
5.中国传统文化具有浓厚的重丧意识,孟子“养生不足以当大事,唯送终可以当大事”的重丧思想表述,反映了传统丧葬民俗带有鲜明的儒家人伦孝道意识形态烙印。;;;土葬的基本原则:
土葬产生原因:
(1)人类生存意识引起的原始生态环境保 护行为产生土葬
人类丧葬民俗起源于对动物???为的模仿
动物行为属于自然本能
人对动物的模仿属于文化行为
;(2)人性的发展,人伦情感关系进化产生土葬
“死而弃之沟壑,人之情不忍为,故有葬死之义。葬者,藏也。”
——— 《吕氏春秋》卷10
“盖上世尝有不葬其亲者,其亲死,则举而委之沟壑。他日过之,狐狸食之,蝇蚋嘬之,其颡有泚,睨而不视。夫泚也,非为人泚,中心达于面目,盖返归蔂梩而掩之,掩之诚是也”
———《孟子·
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