从社会审美心理的变迁看quot;红色经典quot;电视剧的改编策略.pdfVIP

·监事商昌E噩疆疆anw 秦俊香:从社会审美心理的变迁看红色经典电视里且盈盈主主 从社会审美心理的变迁看红色经典电视剧的改编策略 • 秦俊香 l 肉窑摘要] 近年来， 红色经典的电视剧改编Jf然成风，对其评价也褒贬不一。 本文试图从 红色经典产生和被改编时代的社会审美心理变迁入乎，寻找这种现象背后的社会心理根源，并由 此提出在改编中泣意三色调和的改编策略。 I 关键词] 红色经典;社会审美心理;变迁;政靠自策略 近年来，红色经典改编剧的创作、热播和醋评在 悦和狂热的政治热情之中。在这种时代精神的鼓舞下，当 中国电视剧界形成一道独粉的风绩。对红色经典改编 时的大多数艺术家，自觉地.承着文艺为政治服务的宗旨， 的电视剧，赞同者有之，批评者有之.从不同角度进行论 同时汲取了中国传统文学和前苏联革命文学的创作理念， 析者也有之，但从社会审失心理变迁的角度对这一社会热 在创作中强调艺术的政治功能和社会作用，满腔热情地歌 点现象进行探讨者甚少。本文即试图从社会审美心理的发 颂中目共产党的胜利，讴歌时代精神.讴歌抗日战争和解 展变化人芋，对红色经典的现代转换进行深层次的制 放战争中的战斗英雄，讴歌在社会主义革命和建设中涌现 析，寻找这种现象背后的社会心理根源，以期对今后红 出来的革命新人，讴歌新中国的一切。 这使得那个时代的 包经典的电视剧改编提供参考。 作品都或多或少地具有了红色的政治色彩和理想主义 色彤，体现着革命英雄主义和乐观主义精神。 -、红色经典产生时代的社会审羹心理 红色经典的产生，更有赖于那个时代特定受众的 红色经典这-概念在当代语镜中有泛化和滥用的 心理需求。首先，从历史来看，几千年来长盛不衰的诗数 倾向，它没有统→的内涵和外延。比如有的认为只限于解 传统，使因袭了太多传统:!I负的中国受众习惯了从各种文 放后至文革前创作出版的革命历史题材小说如《红 艺样式中接受教育。 而负貌着太多数化功能的红色经 岩》、《红旗谱》、《青春之歌》、《串串海m原》等;有的认 典，正好契合了这种隐藏在中因入潜意识中根深蒂固的 受敏育欲。 其次，当时符定的时代氛隘，使受众沉浸在 为除此之外还应包括现代文学史上的革命文学作品和在中 国产生过重大彤响的外国文学作品如《钢铁是怎样炼成 狂热的政治激俏中，他们满腔热倦地渴望看到能够给他们 的》等;还有的认为红色经典不仅包括J二述文学作 以鼓舞和鞭策的作品. 希望从中汲取建设新中国和改造社 品，还包括电影、样板戏、绘画、航貌、音乐和舞路等艺 会的精神食粮。而红包经典特有的王理想主义和乐观主 术样式中的同主运作品。就已经播出1it正在拍摄的红色经 义精神，又很好地满足了这种需求。 第三，由于当时社会 典改编剧来看，它们大多改自小说、电影、样板戏、歌 生产力和科技发展水平的低下，除了少被知识分子通过阅 剿和话剧等，如《红岩》、《红旗谱》、《宵眷之敬礼《林 读文学作品获取精神食粮外.绝大多数受众的主主要娱乐活 海军原》、《小兵张嘎》、《沙家~， (铁道游击队队《野 动就是看电影。 因为电视机在当时还是奢侈品，只有极少 火春风斗古城》、《烈火金刚》、 《红色娘子望在》、《红灯 数的高层干部才能拥有，网络媒介更是闻所未闻。这种单 记》、《苦菜花》、《霓虹灯下的哨兵》等。而笔者以为，无 调的娱乐方式