浅析柏拉图和亚里士多德的政治思想的异同.pdf

知识文库 第 1 期 浅析柏拉图和亚里士多德的政治思想的异同 董玉倩 柏拉图与亚里士多德是古希腊时期最为著名的两位哲 来，认为国家是“至善”的社会团体，从而突出了国家的作 学家、政治家之一。基于二者的师生关系，他们在思想上有 用和地位，认为国家不像柏拉图所言是人类社会从来就有 一定的承继关系，但在国家的起源、国家的伦理基础、国家 的，而是人类社会发展到一定阶段的产物，这样的国家更加 阶级构成、所有制、治国方略、政体分类等六个方面，二人 适应人的本质的发展，多元化文化并存就成为这种国家的特 的思想存在迥异之处。回顾两位先哲的政治思想比较不仅可 色。 以使我们以全新的视角审视二人思想实质，更有助于现今政 2、所有制形式:柏拉图——公有制。亚里士多德——私 治理论的研究与发展。 有制。 在古希腊的动荡年代，以柏拉图和亚里士多德为代表的 柏拉图强调城邦的统一，城邦的公有，包括财产、妻子 政治思想家在特殊的时代背景下，迸发出了无限瑰丽的思想 等，这些在柏拉图的理想国里都应当是公民共同享有的。柏 火花，为后世留下了无尽的财富。接下来即将分析柏拉图与 拉图否定私有财产，认为这是毁灭社会与执政者的毒药，在 亚里士多德的政治思想的异同。 理想社会中不应该提倡单独幸福，而应该追求全体公民的最 一、亚里士多德师承柏拉图，他们思想上存在许多相同 大幸福。 点 亚里士多德则更强调个人的自爱，一种有限的私有制。 1、他们关于城邦与个人关系的理念相同。 他认为，公有制不但不可能导致社会的井然有序，反而会引 柏拉图和亚里士多德都认为城邦是一个有机的整体，个 起社会的损害。均产必然在财产所有权上产生重大纠纷，且 人是其有机组成部分，个人价值只有在城邦中价值才能得到 不合人类天性，不能消除人类罪恶本性，不能确保国内安全。 体现。将公民的家庭、婚姻、子女抚育、教育等都赋予政治 因为“人们关心的是自己的事物而忽视公共的事物”，这是 意义，纳入城邦事务范围，主张由城邦进行统一规划与控制。 人类自私的本性。在此基础上，亚里士多德主张，“私有公 2、他们关于政体理论基本保持相同。 用”，即在承认财产私有的前提下，财产在应用时归公，在 柏拉图和亚里士多德都是将政体划分为君主政体、贵族 一般情况下划为私有。因此，他的基本原则是在承认个人利 政体、共和政体、僭主政体、寡头政体和平民政体，划分基 益，划清各个人所有利益的范围的基础上，实现城邦一定程 本以统治人数为依据。都不主张推翻奴隶制。 度和一定范围的统一。 3、他们理论的实行目的基本相同。 不同于柏拉图将财产整齐划一的空想性，亚里士多德的 柏拉图和亚里士多德都是以城邦为政治生活共同体，城 “公有利用”的所有制设想在一定程度上具有进步意义，符 邦的目的都是实现“至善”。都讲求正义对城邦的重要作用。 合历史发展的规律。 都是为了维护城邦统治，建立一个和谐稳定秩序的城邦社 3、治国方略：柏拉图——“哲学王对国家的最高统治”； 会。 亚里士多德——法律是优良的统治者。 4、他们讨论的城邦政治、生活等范围相同。 在国家治理方面，柏拉图强调人治，认为哲学王应该是 柏拉图和亚里士多德所讨论的城邦政治、生活等范围都 国家的最高统治。因为哲学