试析《诗经》爱情诗中女性形象美.docVIP

试析《诗经》爱情诗中的女性形象美 　　摘 要：本文针对《诗经》爱情诗中的女性形象美进行了深入探讨，通过对《诗经》爱情诗中不同类型女性形象的美感效应加以客观验证和解析，并据此制定详尽的解析策略，从而为今后我国历史文学的良好发展奠定坚实的基础 关键词：《诗经》 爱情诗 女性形象美 一、引言 《诗经》开创了我国现实主义文学的先锋，发扬了我国诗歌优秀的传统文化，对后世文学发展产生了重要影响。一直以来，被视为我国封建社会过渡阶段的象征产物《诗经》生动刻画了基层社会民众的生活，它以西周春秋时代为背景，阐述了在儒家思想和文化的影响下社会各个细节和生活现象，尤其是对女性形象的刻画极其典型。受到传统观念的影响，当时社会背景下男女之间授受不亲，女性活动受到较大约束。而在《诗经》中，对女性形象的刻画发生了较大的改变。《诗经》爱情诗中对女性形象的描述风格独特，理想的爱情婚姻受到推崇，生活中的喜、怒、哀、乐被刻画得形象而生动，与当时女性地位低下的文化体制特征形成鲜明的对比。因此，值得后世学者进行深入的研究和思考。{1} 二、《诗经》中的爱情诗 爱情诗占据《诗经》内容的重要份额，倘若量化成数据则为：在三百零五篇诗歌中，爱情诗就有七十二首；在十五国风中，爱情诗也占据总篇目的四分之一。爱情诗蕴含丰富的情感，有些表现出率真可人，有些表现出柔情绵长，有些则表现出凄美婉转。这些情感大多通过女性形象的塑造加以展现，惟妙惟肖。《诗经》爱情诗中的女性为情心动，她们有着不同阶级和层面的代表，所流露的情感或猛烈，或婉转。《诗经》中的爱情诗充分表达了在礼制较为完善的周代，男女之间纯真的交往 爱情可谓是一个亘古不变的话题，它是人类特有的情感和冲动，是个体所进行的自我选择。在《诗经》爱情诗中所描绘的爱情包含酸甜苦辣，感情色彩多样。例如，《邶风{2} 《诗经》中对女性人物形象的描绘具有自身独有的特色，它大多采用一人一事件的片段式结构，虽说没有细致化的外貌描写，但有着清晰明确的性格凸显，他们凭借其独特的品质、情操，依据鲜活的性格特征呈现在读者面前，给人留下了深刻的印象 三、《诗经》爱情诗中的女性形象风格 （一）热情纯真的女性形象 周代时期，社会还未受到封建礼教思想的影响和熏陶，男女之间的情感与婚姻处于比较洒脱和自然的状态，倘若用三个字表示，就是“思无邪”。在《周礼》中，曾经记载过这样一段文字：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”由此而延伸出《召南――求我庶士，迨其吉兮；求我庶士，迨其今兮；求我庶士，迨其谓之。这段话充分表露出了女性的真挚与坦诚，她渴望爱情，同时敢于坦率表达，积极主动，大胆追求自己所爱。在《邶风性善良而美丽，在同情郎邀约在僻静的城隅之中相会。{3}静女来到约会地点后，先是顽皮地藏了起来，情郎为此焦急，不知所措。而此时的少女不忍继续顽皮下去，及时出现并送给他一个光闪闪的彤管，这样的刻画手法完整地将一个天真活泼的少女形象展现得栩栩如生 （二）羞怯彷徨的女性形象 人与人之间有着明显的差异，因此对于爱情，不同的女性也会有着不同的表现。并非所有的女孩都能热情奔放，毫不顾忌他人的言语和看法。羞怯是女生的一种天性，他们会因为羞怯而彷徨，也由此不敢洒脱地将心中的爱表达出来。这类女性形象在《郑风“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。”由于害怕父母之言、害怕兄长之言、害怕他人之言，虽然与情人相爱却不得不因为各类担忧而断绝思念和爱恋，这类女性属于彷徨的一类，她们内心娇羞，难以敢爱敢恨。{4} （三）温柔可人的女性形象 在《诗经》中，还有着温柔可人的女性形象。她们恪守妇道，在家服侍丈夫、照顾子女，婚姻和生活都充满欢乐，当然也有部分女性因为战争等因素要与丈夫生离死别。虽然各自的境遇不同，但是其形象相同，温柔可人，贤良淑德，属于中国传统女性的典型。例如，在《郑风“弋言加之，与子宜之，宜言饮酒，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好。”充分展现了夫妻之间和谐的生活，正所谓举案齐眉、相敬如宾。{5} （四）果敢热辣的女性形象 果敢热辣的女性形象在《诗经》中也有着显著的体现，例如《郑风“子惠思我，褰裳涉洧；子不我思，岂无他士？”这段话看似玩笑，但却表露出女子的真性情，这种试探性的话语凸显出了女子对爱情的大胆追求。除此以外，在《王风受，不少女子主动提出与情郎私奔，发誓要与对方天长地久，从而也进一步打消了男子对爱的胆怯。这类女性对爱情保持着果敢和热辣的追求，她们承受着较大的社会压力，但依旧勇敢地追求爱情，让人不禁心生佩服 （五）凄凉悲怆的女性形象 正如现代社会的女子一样，并非所有的女子都会得到想要的幸福生活。因此，在《诗经》爱情诗的作品中，存在着不少温情的女子得不到疼爱和温情，出现遇人不淑的情况。例如在《邶风不回丈夫