艺术创造的转化与美学转向.pdf

2016年 10月 中州 学 刊 0et．．2016 第 10期(总第238期) AcademicJournalofZhongzhou No．10 【文艺研究】 艺术创 造 的转化 与美 学转 向 蒋 格 摘 要：当下，艺术创造作为概念，俨然已被文化创意所替代。其原因主要有三：现代技术的革新、审美经济的勃兴 和艺术 自身发展对 “美的艺术”观念的打破。在艺术创造向文化创意转化的过程 中，对艺术创造形成内在规定性的 美的神圣性并未得到有效延续，从而使艺术审美中潜藏的审美悖论凸显出来：艺术是呈现真理、引导本真生存还是 创造 “美丽学”之 “美”；艺术的价值取向是注重审美价值还是追逐经济价值；艺术审美活动对人的主体性是审美超 越与还原，还是审美满足与强化。由此，艺术创造转化客观上带来 了现实感性的充盈，同时也造成文化垃圾的充 斥。这两者无论在审美实践层面，还是在美学理论层面，都引发 了诸多问题。在20世纪早期，西方诸 多理论家已 对此关注并深入反思，尤以海德格尔、本雅明为代表。虽然两人理论的基础、进路等存在着根本性差异，却从不同 维度对当下如何突破艺术创造转化所造成的理论困境提供了启示。这种启示在于，重树美的神圣性对艺术创造及 文化创意的内在规约，实现美从认识性对象到生存方式的转换，促成美学学科由认识论美学向生存论美学的转向。 关键词：艺术创造；文化创意；海德格尔；本雅明；美的神圣性 中图分类号：JO一()2 文献标识码：A 文章编号：1003—0751(2016)10—0148一O7 20世纪初 ，文化工业的兴起，实则 已经开启 “艺 究。如文化创意纳入美学理论研究的合法性 问题， 术的产业化”和 “产业的艺术化”。这也意味着艺术 便鲜有论及。有鉴于此，本文将重点梳理和探讨艺 创造转化的开始。时至当下，随着审美经济的蓬勃 术创造向文化创意转化的动因，以及转化所凸显出 发展，无论是原本属于 “美的艺术”的音乐、舞蹈，还 来的艺术审美悖论，进而通过对海德格尔与本雅明 是在艺术疆域拓展后纳入其 中的影视、动漫、设计 关于艺术创造转化理论回应的考察，审视文化创意 等，似乎已经理所当然地成为文化创意产业的应有 与美学理论发展的根本路径所在。 构成。那么，艺术何 以成了文化创意?除了技术革 一 、 艺术创造向文化创意转化的动因 新、审美经济推动的现实动因之外，还有艺术 自身发 展致使艺术观念发生深刻变革的理论动因。如果说 艺术创造，在 内涵方面主要与想象力、原创性、 艺术与文化创意之间具有天然的内在性关联，那么 天才、自由等概念密切关联。根据塔塔尔凯维奇的 其桥梁便在于艺术创造向文化创意的转化。该转化 考察，在文艺复兴时期，艺术的 “创造性”字眼才开 在促成现实 日常生活中感性充盈的同时，也导致艺 始出现；到 18世纪，“创造性”才在艺术理论 中频繁 术与美走向泛化，并凸显了艺术审美 自身所潜藏的 出现；“及至 l9世纪，艺术脱胎换骨，一反先前的世 审美悖论。尤其是文化创意向文化垃圾的转变，更 纪那等不敢承认创造性为其本质的面貌” ；到了 进一步彰显出美的神圣性对艺术创造及文化创意内 2O世纪，“创造性”的使用范围则是超出艺术领域， 在规定的不可或缺。但艺术创造与文化创意的关联 扩展到科技 、文化领域。文化创意概念的出现，某种 性问题，目前在美学维度并没有得到系统深入的研 意义上亦可视为 “创造性”使用范围扩大的一个结 收稿 日期：2016-08-01 基金项目：河南省社会科学规划一般项目“文化创意维度的美学原理变革研究”(2014BWXO08)。