quot;历史的现场quot;有余、quot;文学的现场quot;不足——对quot;红色经典quot;研究现状的一种考察.pdfVIP

广西社会科学 NO.4.20 1O 2010 年第4 期 (总第 178 期) GUANGXISHEHUIKEXUE (Cumulatively ,NO. 178) 历史的现场有余、文学的现场不足 一一『对红色经典研究现状的一种考察 韩颖琦 (广酣大学文学院，广阔南宁 53∞04) [捕襄) 目前红色经典研究仍存在很多不足，..:主k要表现在:研究仍在惯性忠维的影响下，.i过立皮专注于 在历史现场中研究红色级典 将红色经典置身于由历史现场和文学现场所共向营造的语境网络中进行考廓，只有这样，才能既不 抹杀一定历史时期政治对文学的规范和挤压，又将目光投向红色经典文本内部，以揭示其本质品性即文学 性之所在。 [关键词] 当代文学 虹色经典 历史的现场 文学的现场 [中团分提号] 口06.7 [文献标识研] A [文章编号] 1ω4 -6917(2010)04- ∞97 -04 特定的作品成为文学作品的东西。[1] 对于文学的本 红色经典研究在当下已经成为显学。虽然对 红色经典的评价还褒贬不一，评判的标准也处于 质，即文学的文学性是什么的问题，不同的理论家 混乱和失班的状恋，甚至连红色经典命名的合法 曾给出不同的解答。…批理论家倾向于认为文学是 性也受到质疑，但虹色经典研究的必要性和重要 独立的、纯桦的，具有某种固定不变的本质，文学研 性已经得到广泛认可。不论肯定还是否定，…直以 究的任务就是找到这个文学之为文学的文学性， 来红色经典基本被当作政治性文本看待，研究者 即普遍主义说。另一批文学理论家则认为上述主 过度专注于从文学的外部即历史的现场来研究 张更像是…种学术神话，他们指出，文学理论必须 红色经典，从文学的内部即文学的现场来研究 尾随文学回到历史语境之中，分析历史如何为文学 定位，文学又如何改变历史，即历史主义说[2] 。 红色经典，相比之下就薄弱得多。红色经典究 竟有无文学价值?它的文学价值究竟在哪里?当下 普遍主义和历史主义的纷争不是这里要讨论的 的评论界并未给出一个充分的论证。要使红色经 主题，不过由此触发了对文学研究方法的思考，尤其 典研究进入到一个客观公正和理性的文学批评轨 是当我们面对红色经典这类和历史与政治关联紧 道，这种现状必须引起注意和纠正。 密的文学现象时，这种思考和探索就显得尤为必要。 …、历史的现场与文学的现场 客观理性的研究应该将红色经典置身于由 毋庸置疑，对一部文学作品或…种文学现象所 历史的现场和文学的现场共同营造的语境网 作出的任何评论，自然应该回到其历史的现场，不过 络中进行考察，只有这样，才能既不抹杀一定历史时 文学之所以为文学，更在于其文学性而非历史性和 期政治对文学的规施和挤压，又将目光投向红色经 社会性，因此，在回到历史的现场的同时，更应将 典文本内部，以