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2017春八年级语文下册 第六单元 第30课 诗五首课件1 (新版)新人教版
* 诗 五 首 第1课时 八年级语文·下 新课标[人] 激趣导入 我国的诗歌源远流长,从《诗经》算起,至今已有两千多年的 历史了。在诗歌的发展过程中,出现过不少流派,“田园诗派”就 是其中之一。旧时代的一些诗人,对现实不满,退居山野,避入乡村, 通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称 为田园诗,写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我 国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人谢灵运被合 称为“陶谢”。听人说美味,总不如自己亲口尝一尝来得真切。今 天我们就来品陶渊明《饮酒(其五)》诗之美味吧! 赏读《饮酒(其五)》 (一)了解作者和背景。 1.作者信息。 陶渊明(约365—427),名潜,字元亮,一说字渊明。自 号五柳先生,卒后亲友私谥靖节先生。浔阳柴桑(今九江市) 人,东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。 赏读《饮酒(其五)》 2.写作背景。 《饮酒》诗大约是作者弃官归隐的第20年写成的 一组五言诗,为酒后即兴之作,大多直抒胸臆,挥洒真情, 实际上是借饮酒的题目,写对世事人生的感慨。这组诗 共二十首,以这一首最为闲雅有致。此诗写作者在田园 的悠然自得的隐居生活,通过对眼前景物的叙写,说明 “心远地自偏”的哲理,表达了作者从自然景物中寻找 到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。 赏读《饮酒(其五)》 课文《饮酒(其五)》 赏读《饮酒(其五)》 (二)读译诗歌。 1.听《饮酒(其五)》诗朗诵一遍,听清字的读音、诗句的节拍及 重音之处等等。 2.然后学生对照课文注释自读一遍,再听第二遍录音,学生 默默 地跟读。 3.补充《饮酒(其五)》的注释。 喧:吵闹的声音。 君:指陶渊明。这句是假设有人问陶渊明。 心远地自偏:自己的心灵已经远离了尘俗的牵缠,所住的地方自 然也就好像显得清静起来了。 辨:辨识。 忘言:想不到用什么语言来表达。 赏读《饮酒(其五)》 (三)理解诗意。 1.既然生活在人来人往的环境中,为何“而无车马喧”呢? 这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声,而应指“上层人士之间的交往”,“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客,看淡了权力、地位、财富、荣誉之类。 2.“采菊东篱下,悠然见南山”怎么理解,写出了作者怎样的心情?如 果 把“见”改成“望”好不好?为什么? 在东边的篱笆下,诗人在采撷菊花,正在专心聚志悠闲地采,偶一抬 头,无意间望见了悠远的南山。这两句是千古名句,刻画了诗人自己悠闲 自得的形象。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘 世,热爱自然的情趣。周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为“花之君子”, 采菊,实际上是自我高洁的表现。写出了诗人那种恬淡、闲适、对生活 无所求的心情。 改成“望”不好。“见”是无意中看见,把人与物融为一体;而“看” 或“望”是有意远观,使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一 种不用意而境与意融汇的完美的境界。符合作者“悠然”的情趣,用“望” 就缺乏“悠然”之情味了。苏东坡曾说过:“‘采菊东篱下,悠然见南山’。 采菊之次,偶然见山,初不用意而境与意会,故可喜也。”这种写法,古诗中 常见,有些明明是作者自己看到的,却偏偏写成是景物自己撞上来的,变有 意为无意,化有我为无我,例如王安石的《书湖阴先生壁》“茅檐长扫净无 苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来”的最后两句,诗人 用拟人的手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象:弯弯的河流 环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样,着一“护”字,“绕”字 也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽,主人这样爱美,也争相前 来为主人的庭院增色添彩,顾不得敲门就推门而入,奉献上自己的一片青翠。 这是一个典型的例子,隐主观,显客观,极力忘我。 赏读《饮酒(其五)》 3.“山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句有何深刻意义?跟前两句的人物描写有何关系? 诗句的表面意思是:太阳下山时,山色十分美丽,成群的飞鸟结伴而还,这两句是景物描写。 这两句诗的深刻含义是:鸟飞倦了,也知还家,可有些人呢?为什么还要奔波于黑暗的官场之中,不肯接受这种美好的归宿呢?不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢?诗人在《归去来兮辞》里说过:“鸟倦飞而知还。”这句正好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”,这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,还在规劝其他人,不妨也“还”吧,我们仿佛又一次听到诗人在呼吁:“归去来兮,田园将芜胡不归?” 赏读《饮酒(其五)》 4.如何理解“此中有
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