中西马哲学会通语境中的马克思主义哲学创新.pdfVIP

[2] 马克思恩格斯全集:第 27 卷[ M]. 北京:人民出版 [3] [美]奥尔曼.辩证法的舞蹈一一马克思方法的步 社， 1972 :482. 骤[ M]. 北京:高等教育出版社， 2∞6:6 -7. 中西马哲学会通语境中的马克思主义哲学创新 王海锋 (中国社会科学杂志社，北京 1∞026) 自 21 世纪初以来，构建中国特色、中国风格、 文明史中加以思考。 中国气派的当代中国哲学日益成为中国哲学研究 马克思主义哲学的创新，从实质来讲就是马 者和工作者的理论自觉。我们看到，在中西马哲 克思主义哲学的中国化。在中西马哲学的会通中 学会通的语境中，中国传统哲学、西方哲学和马克 实现马克思主义哲学的创新，实际上就是要求我 思主义哲学都从各自的学科背景出发，围绕重大 们应该从单纯马克思主义哲学史的研究中走出 理论和现实问题，借助不同的理论资源，提出了诸 来，认真地研究中华民族的思想史，思考承载了中 多独到的见解，这大大推进了当代中国哲学构建。 华民族命运的中国传统哲学究竟讲了什么，它们 那么，在中西马哲学会通的语境中，马克思主义哲 对于我们真诚地面对现实，为人类创造美好的生 学将有何作为?这个问题事关马克思主义哲学的 活有着何种的启迪，它又存在着何种的弊端，等 创新，也事关当代中国哲学的构建。这里，笔者将 等。理解了这些，我们才能真实地懂得，在思想纷 围绕这一问题做一点思考，抛砖引玉。 繁杂陈的20 世纪为何中国革命者和思想家的天 一、在中西马哲学会通的语境中，马克思主义 平会倒向马克思主义这边，我们才能明白为何我 哲学的创新应该从马克思主义哲学史的研究走向 们今天依然需要马克思，也就能找到马克思主义 人类思想史的研究 创新的道路。 同样，我们不可否认的是，马克思主义哲学是 哲学就是哲学史，就是思想性的历史。离开 诞生于西方的哲学。我们要实现马克思主义哲学 哲学史，我们就不能专业地研究哲学，也无法真实 的创新，也不能仅仅停留在马克思的时代，更不能 地面对现实，更不能进行理论的创新。因此，哲 学思想的开放和创新，从根本上说，就是以‘历史 只是单纯地研究马克思的哲学思想，而是要将其 性的思想的理论自觉不断地创新‘思想性的历 放到整个西方的哲学史、思想史中去研究。中西 史。[IJ 但是，这并不意味着，我们就可以不顾一切 马哲学会通为马克思主义哲学研究者提供了这样 地沉漫在哲学自身的历史