为人类寻找生命意义——浅谈宗教、哲学与科学对人生意义的探索.pdfVIP

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  • 2017-06-06 发布于北京
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为人类寻找生命意义——浅谈宗教、哲学与科学对人生意义的探索.pdf

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|Zhexu eya nJ i u| 会哲学研究会| 为人类寻找生命意义 一一浅谈宗教、哲学与科学对人生意义的探索 文辱i弘 (中央民族大学藏学研究院,北京 10∞81) 摘 要:寻找生命意义,是人类一切活动与文化的最终指向。东西方宗教与儒家人学,通过梵、佛、天、道与神, 使人生获得融入群体秩序或超越死亡的生命意义;西方哲学与科学在人本与理性或非理性的旗帜下,陷入生 命意义追寻的迷途。与本体论、方法论一样,生命意义论有助于新哲学的重建。 关键词:生命意义;宗教;哲学;科学;生命意义论 中图分类号:8017 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2013)29斗047-03 一、引题:寻求生命意义的人类 代,是以集体化的宗教活动(如群体祭祀、群体祈祷等仪 生命意义是人类一切文化活动的最终指向。人类一直 式)为主,强调宗姓等级,注重的是群体的现实生存与秩 以各种方式,如宗教、舞蹈、音乐、绘画、文学、哲学和科学, 序。但从《阿阔婆吠陀》开始,便关注个人内心求解人的苦、 寻求生命意义。生命意义,是指人生存的根本目的、核心理 乐、贪、膜、痴、困苦、堕落、灭亡等问题。到了《奥义书》时 由和终极价值。如果说,超越死亡,是宗教存在的目的;追 代,更是明确地以个人解脱为最终目标,将梵书时代的 寻本体,是哲学存在的目的;寻找真相与事实,是科学前进 梵演化为梵我不二,人生就是遵守神的旨意,求得与 的目标;寻找快乐和幸福,是文学艺术的动力,那么,在寻 大梵合一,从而归向永福的彼岸。 找真相的背后,是对人生意义的渴望,在寻找幸福的同时, 随着沙门思潮的兴起,佛教其以博大的思想、精深的 是对人生意义的寻找;在追寻本体的背后,是人类寻找人 体系,进一步将一切生命置于平等、同体的位置,从而将个 生意义的无尽长路。 体生命意义与一切众生的生命意义、宇宙万法的意义融 没有生命意义,人们就会陷入忧郁、孤独。有人自我放 合,以一切众生一同成佛,开创了全新的生命意义范式。 纵,自杀。日益发达的科技背后是深深的茫然与空虚。据人 在犹太教、基督教与伊斯兰教中,独一尊神(安拉)是 民网报道,在中国,有过半数人想到过自杀叫统计表明,每 一切生命的创造者,是一切秩序的最高主宰者。自犹太教 年有 1∞万自杀未遂者,自杀成功者达30 万,而且实际数 而兴的基督教认为,人生而有罪,通过对神全然的信,人 据比这还要高阳。由于生命意义的缺失,忧郁症在人群中的 才有可能最终获救,主张来世的幸福与永生。它因安顿了 比例越来越高。世界卫生组织预测,在今后二十年内,忧郁 广大苦难民众的心愿而逐步盛行罗马帝国及欧洲全境。 症将超过心脏病和癌症,成为全球最常见的疾病问。

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