主体间性理论视野下的文学本质问题.pdfVIP

2010 年 7 月 内蒙古社会科学(ø..文版) Jul. 2010 INNER MONGOLIA SOCIAL SCIENCES Vol. 31 110 .4 第 31 .:l总第 4 期 主体间性理论视野下的文学本质问题 詹艾斌 (江西师范大学 文学院， 江西南昌 330022) [摘 要]对文学本质问题的考察是提出新的文论思想的关键。从主体问性理论出发，杨春时作了有别 于主体性哲学视角关于文学本质问题的差异性理解，强调文学的超越性。但与主体性文论一样，主体问性文 学理论也只是揭示了文学本质的一个方面。文学是多本质性的，对文学性质所作的任何单一视角下的理论阐 释都不可避免地存在局限。学界还需要在文学的多本质性问题上作更多的探讨。 [关键词]主体问性理论;文学本质;文学的多本质性 [中图分类号]IO [文献标识码]A [文章编号] 1003 -5281 (2010)04 -0157-04 近年来，间性问题研究逐渐进入国内人文学者 体性哲学。现代哲学则扬弃了古代哲学的客体性 和近代哲学的主体性，建立了主体间性哲学。由 的学术视野。总体来看，这并不完全简单的是一个 此，存在被认为是主体间的存在，孤立的个体主体 西方理论的中国化移植过程，它的凸显有着 20 世 变为交互主体。主体间性哲学的出场也引起了方 纪90 年代以来中国文学一文化、社会现实乃至人 法论的变革。杨春时认为，狄尔泰建立的精神(人 们思维方式的历史性发展的深层背景。也正是在 文)科学方法论，主张以体验、理解的方法看待精 这一背景下，20 世纪 90 年代中期之后，有学者相 神现象，从而取代了自然科学的认知方法，这一人 继进行了文学主体间性问题的探讨，杨春时更是提 文科学方法论的哲学根据就是主体间性。作为对 出了主体间性文学理论①的建构问题。在主体间 西方哲学发展状况的宏观描述，杨春时的分析自然 性理论视野之下，杨春时对文学的本质问题作出了 有其合理与可取之处;但并不足以对西方哲学的丰 -些新的阐释。本文旨在探讨这一问题并对之进 富性作出尽可能完整的揭示。在以上阐述的基础 行必要的学理性评价。 之上，杨春时特别说明，主体问性并不是对主体性 的绝对否定，而是对主体性的现代修正，是在新的 基础上重新确立主体性。所谓主体间性，指对主 体与主体间的关系的规定，它区别于主体性对主体l 从一己的哲学理解出发，杨春时把西方哲学从 与客体间关系的规定。，，[1] (P.95) 显然，这就直接涉及 古希腊至近代至现代的发展视为由前主体性到主 对主体间性概念的具体蕴涵的理解。 体性再到主体间性的历