从文学的存在方式追问文学的本质--杨立民先生《文学活动的多维阐释》读后.pdfVIP

2004 年 1 月 学术交流 J剧.， 2004 总第 118 期第 1 期 Academic Exchange Serial No.118 No.l 从文学的存在方式追问文学的本质 一-杨立民先生《文学活动的多维阐释〉读后 张孝评，高字民 (西北大学士学院，陕西西安 71∞∞) [关键词l立学活动，立学本体;}雄阐晤 [中圄分类号]10-02 [立献标tR码]A [文章编号]1000-8284(2∞4)01-0161-02 文学性.即文学的本质特征，一直以来都是文学理论最基本和最中心的问题。古今中外，论述丰瞻，但 却仁者见仁，智者见智，至今难有定论。以至于在学者只得无奈地说，文学就是-堆杂草，与其间它是什 么，还不如问它不是什么。这颇具棒喝棉机昧的比喻，虽然机巧玄妙，但却无法让理性思维的头脑感到满 意。可以说，只要文学这种活动在世间存在着，关于文学本性之谜的追问和探究就不会停止，并将永远继 续，这或许E是丈学的魅力所在吧。 杨立民先生的《文学活动的事维阐辑H中国文联出版社2创口年 12 月出版，以下简称《阐释})就是这 样一丰追问文学性，力图在呈现其丰来面目的基础上，进而窥探文学本质堂奥的新作。谓其新，不只因其 出版目期之近，更主要的是，该书以全新的理论视角和方法，为文学性问题的探索增添了极富创见和启发 意义的新内容。不同于一般著作的静态解析和单向维度的逻辑推漓，杨先生对什么是文学的本质特征 这个老问题转换提问方式，将其变为什么是文学活动的丰体存在，以及它又是以什么样的方式存在。这 提问方式的转变，把文学本质这一抽象的问题还原为一个包含了多个环节、多个层面的实践性具体活动 过程，从而使其技得了动态的、$维的、整体的审视和把握。这具有现代意义的提问方式的转型，带膏明显 的海德格尔风格。也即是说，本书之所以把文学作为一种实践活动过程来考察，就是要让文学在本体的存 在中橄亮自己..言说自己-一杨先生正是通过对文学这个审美感性直盟的精神实践活动构成的考 察，才使得文学的审美感性直理丰性自己呈现、..敞亮出来。 概括而言，本书具:育以下几个鲜明的特点. 一、坚持实践的观点、且体的思维和辩证的方法，立论具有坚实而科学的哲学基础 与海德格尔对存在的抽象的哲学吉思不同，(阐释》对文学本体及其存在方式的追问最终落脚于马克 思的唯物论和实践观。也即是说，本书投宿把文学的存在和本质作为超验的思辨范畴，而是作为活生生的 实践活动过程来讨论。所谓本质，在作者看来，不过是那个被我们称作文学的东西，在创作之维、伤口之 维和接受之维中具体的呈现。这种呈现贯穿于构思创作、作品物态化和审美接受的所有过程中.并使兰Ii 面有机统一。难能可贵的是，杨先生从存在的视点切人，以总体的思维和辨证的方法仔细挖掘马克思关于 文学艺术零散论述的内在逻确，部分地改变和探化了我们过去对马克思文学观的陈旧理解。由缠密、雄辩 的论述而还原出的马克思文学观的本立，让机械反映论和庸俗社会学对马克思文学观的歪曲自动现 形，昭然若揭-机械反政论和庸俗社会学静态地从主观反映客观、作品反映社会的角度来解释文学，一方 面忽略了人的主体建构的能动性和创造性，另一方面丑简单地把审美与认知等同，或把审美看做理性认 识的附庸。而杨先生则通过时诸如艺术不过是生产的特殊方式 .‘人类.自然、社会发展的‘历史之谜，飞 人的艺术的掌握世界的方式 人的丰质力量的对象化等马克思立论的著名观点的考察和有机整合式 I收稿目黝]2003-09-01 t 悻者简介]张丰怦0946-) ，男.浙江绍具人，两北大学文学院教授，耐十研究生导师。 • j 61 • 阐发，令人信服地证明了文学是在多维度的活动过程中以审美感性直观的方式获得其本体的存在。换 言之，文学活动的各个具体环节，无论是创作的主体、创作的客观对象、创作的接受者(读者、批评家).还是 作品世界丰身都毫无例外地具有鲜明的审美感性直观的特征。 二、紧扣审美感性直观的核心范畴，论述提纲擎锁，有条不紊 在结构上.阐释》分为序、上、下篇和余论四