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《克己复礼》同步练习（上）（教师版） 一．整体感知： 礼，是用以区别尊卑贵贱的社会制度以及与之相应的礼节仪式。孔子最为推崇的是周礼，因为孔子认为：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”即周代的礼借鉴了夏商两个朝代，又对此有了增减，所以变得完美丰富了。概括地讲，周礼包括三个层面——礼义、礼仪或礼节、礼俗三个层面。礼义是抽象的礼的道德准则；礼仪或礼节是具体的礼乐制度，大到政治、军事，小到穿衣、吃饭、摆设几乎无所不包；礼俗就是周人的社会风俗和道德习惯，它比礼节更细，更繁琐。礼的目的是为了区别人与人之间的贵贱和长幼。 礼必须通过仪式来具体化，但仪式本身不是目的；礼的本质是仁，礼仪形式的最终目的是实现对仁的追求。“克己复礼为仁”，既为礼确立了内在的精神依据，又为仁找到了外在的制约尺度，那就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。也就是说，“仁”与 “礼”是相辅相成的，“仁”是“礼”的内在根据，只有“仁”发于心，才能自觉地遵守“礼”；也只有依“礼”而行，才能最终成就“仁”。前一个“仁”指的是人之为人本诸自然、根之于心的真性情，而后一个“仁”则指的是经由“礼”的规范之后，在社会生活中实现了的完美人格。也就是说根之于心的“仁”要从潜在的德性之真发展为现实的人格之美，必须经过一番刻磨雕琢的功夫，只不过刻磨雕琢的工具不是刻刀，而是“礼”。 二．基础训练题： 1.下列词语中，加点字的读音全部相同的一项是（ ） A. 琥珀∕跋扈 恍惚∕鸿鹄 吓唬∕醍醐灌顶 B. 胚芽∕辔头 悖论∕蓓蕾 溃脓∕溃不成军 C. 歆享∕馨香 脖颈∕哽咽 甘霈∕凤冠霞帔 D. 罄尽∕磬乐 鸡肫∕囤积 椎骨∕惴惴不安 答：C．xīn gěng pèi （A.hǔ/hù hū/hú hǔ/hú；B pēi/pèi bèi huì/kuì；D qìng zhūn/tún zhuī/zhuì） 2.下列各句中，没有错别字的一项是（ ） A. 学校图书馆里装帧精美的各类科学图书和科技成果的图片资料，图文并茂，五采缤纷，对于孩子们来说有极大的吸引力。 B. 随着网络功能的日益强大，以简短的文字记录信息并进行传递的发贴子成为网民们日常生活的一部分，极大方便和丰富了网民的生活。 C.这个世界安宁而广阔，旷野里盛开着鲜红和湛蓝色的花朵。人们可以如鱼儿用鳍翅划开水面一般，用自己的思想划开世界，轻轻掠过荷花的梗条，在装满白色海鸟卵的鸟巢上空盘旋。 D. 美国只给黑人开了张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戮子便退了回来，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。 答：C（A.五彩缤纷；B. 帖子；D.戳子） 3.下列各句中，加点的词语使用正确的一项是（ ） A. 看毕淑敏的《女理发师》，其中一个叫汤小希的护工很是让人感慨，她说：“我这个人，模仿力强。如果照顾的是俗人，自己也就满身市侩气了。如果病人德高望重，我也会变得德艺双馨。” B. 改革开放初期江南河网平原上的大小村镇都鼓足了破旧立新的干劲，纷纷拆桥拓街、填河筑路，以期筑巢引凤 ，而周庄则反其道而行之，顶着前所未有的反对和质疑压力，开创了江南古镇保护的先河。 C.虽然时隔近半个世纪，巴黎的世博会仍然让人难忘，博览会的辉煌和丰富，几乎使以往的所有世博会都黯然销魂。 D. 变脸是川剧艺术中塑造人物的一种特技，是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。而吴宇森给予了这种艺术以更多的美学意义，他的电影作品《变脸》把这种美学发挥得淋漓尽致，倾国倾城。 答：B(A.德艺双馨：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。C.黯然销魂：形容非常悲伤或愁苦。D.倾国倾城：原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。) 4.下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 燕窝长久以来都被公认为最具营养的食品，尤其是血燕，更是个中极品，因为它富含大量的蛋白质和矿物质种类。 B. 面对广大群众关于办公室、会议室、礼堂等工作场所不属于禁烟场所的质疑，广州政府发表声明作出回应，其理由是，公共场所和工作场所是两种性质不同的场所。 C. 赵本山已成为春节晚会观众认可度最高，他在春晚无论和谁表演什么都被大家津津乐道，又获大奖的小品《捐款》就是明证。 D. 陡然间，流浪汉——犀利哥，一位普通的江西鄱阳农民爆红于网络，在很多人使出浑身解数以求出名出位的今天，犀利哥的走红实在令人艳羡。其实鲁迅先生很早就说过，中国人爱凑热闹，或许就是这样的民族特性，推动着我们追捧新奇事物、搞怪人物、低俗文化等等。 答：D（A. 搭配不当，删去“种类”；B.虚词使用不当，“关于”应为“对于”；C.成分残缺，应是“观众认可度最高的演