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古文 三年级上 滥竽充数① 齐宣王②使③人吹竽，必三百人。南郭处（chǔ）士④请⑤为王吹竽，宣王说（yuè）⑥之，廪（lǐn）食（sì）⑦以⑧数百人。宣王死，湣（mǐn）王⑨立，好⑩一一听之。处士逃。（《韩非子?内储说上》） 【注释】 （1）节选自《韩非子?内储说上七术》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的混子，提醒人们只要严格把关，混子就难混。告诉人们要有真才实学。滥：失实的。竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数：凑数。 （2）齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。 （3）使：派，让，指使。 （4）南郭：郭指外城墙，南郭指南城。处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”。这里是戏称。 （5）请：请求。 （6）说：通“悦”，喜欢。 （7）廪食（lǐnsì）以数百人：官府供食。廪：粮仓。食：给东西吃。以：同“与”。 （8）以：给。 （9）湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地。 （10）好∶喜欢，爱好。 （11）逃：逃跑。 （12）立：继承王位。 【译文】 齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求要为齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。 四年级下 蜀鄙二僧 蜀之鄙（1）有二僧，其一贫，其一富。贫者语（yù）于（2）富者曰：“吾欲（3）之（4）南海（5），何如（6）？”富者曰：“子何恃（7）而往（8）？”曰：“吾一瓶一钵（bō）（9）足（10）矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下（11），犹（12）未能也。子何持而往？”越明年（13），贫者自南海还，以告富者（14）。富者有惭色（15）。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至（16）焉。人之立志，顾（17）不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏（18），可持（19）而不可持也；自持其聪与敏而不学者，自败（20）者也。昏与庸（21），可限（22）而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 【注释】 （1）鄙：边境。 （2）语：告诉、说。于：对。 （3）欲：想。 （4）之：到，往，去。 （5）南海：这里指佛教圣地普陀山（在今浙江舟山）。 （6）何如：怎么样。 （7）持：同“恃”凭借。 （8）往：去。 （9）钵：和尚盛饭的碗，底平，口略小，形稍扁。 （10）足：足够。 （11）下：指顺江而下。 （12）犹：还、尚且。 （13）越：到，及。明年：第二年。 （14）以告富者：把到达后的事情告诉了富和尚。“以”后面省略了“之”，以之，把这件事。 （15）惭色：惭愧的神色。惭，惭愧。 （16）至：到，达到。 （17）顾：表示较强的转折副词，可译为反而，却。 （18）聪：耳朵听觉灵敏，引申为有智慧。敏：反应迅速，引申为机智。 （19）持：同“恃”。 （20）败：衰弱，颓废。这里为使动用法，可译为使自己荒废。 （21）昏：糊涂。庸：平常。这里指不聪明，才华不出众。 （22）限：限制。 【译文】 蜀地偏远的地方有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富有。贫穷的和尚对富有的和尚说：“我想去南海，怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去？”贫穷的和尚说：“我只要一个水瓶和一个饭碗就够了。”富有的和尚说：“我多年来想要雇船南下，到现在还没去成；您凭着什么去？”到了第二年，贫穷的和尚从南海回来了。他把到达南海这件事告诉富有的和尚，富有的和尚听了，有惭愧的神色。 四川（西蜀）距离普陀（南海），不知道有几千里远，富和尚无法到达，然而穷和尚却到达了。一个人树立志向，难道还不如蜀地偏远地方的这个和尚么？所以（一个人的）聪明才智（有时）可以依仗（有时）却不能依仗；自己依仗自己的聪明却不努力学习的人，是自己荒废了自己（的聪明）的人。糊涂和平庸，（有时）可能限制人（有时）却不一定会限制人；不因为自己的平庸就放弃自己，而努力学习不知疲倦的人，是自己激励自己（走向成功）的人。 欲速则不达 齐景公游少海，传骑（jì）从中来谒（yè）曰：“婴疾甚且死，恐公后之。”景公遽（jù）起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺(zōu)子韩枢御之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之；御可数百步，以马不进，尽释车而走。以烦且之良而驺子韩枢之巧，而以为不如下走也。 【注释传骑:骑马传递公文的人。 谒:进见。 婴:齐国大夫晏婴。 疾甚:病重。且 6.遽:急忙。 趋:疾走，这里是快走。烦且：良马名。 8乘:马拉的车。 9驺子:古代管车马的官。 10辔:缰绳。 11御:驾车。 12尽:终于。 13释:放弃。良 【译文齐景公到东海去游玩，传递公文的骑士从国都之中赶来拜见说：“晏婴病得很厉害，即将死去，恐怕您在他死前赶不上见他。”齐景公立刻起身，传递公文的骑士又赶到了。齐景公说：“赶快坐上骏马