沪教版语文高三上册5.19《陈情表》课件(共79张PPT).pptVIP

背景简介 李密：蜀汉后主刘禅的郎官。 公元263年，司马昭灭蜀汉，他成了亡国之臣,仕途已失，便在家供养祖母刘氏。 公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马。 李密写表推脱。 晋武帝邀请李密出山的主要原因是： 第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴阻力，故对亡国之臣实行怀柔政策，收笼东吴民心。 第二，李密当时以孝闻名天下，晋武帝实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。 李密为何辞不就职？ 1、供养祖母； 2、心怀蜀汉； 3、晋司马氏多疑，做官如履薄冰。 此表地位 人言读《出师表》不哭者不忠， 读《陈情表》不哭者不孝。 千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。 晚有儿息 逮奉圣朝 寻蒙国恩 除臣洗马 则告诉不许 是以区区不能废远 臣之辛苦 庶刘侥幸 子 呼吸 等到 捉拿 不久 寻找 授予官职 去掉 申述 诉说给别人知道 形容自己的私情 少 辛酸苦楚 身心劳苦 大概，或许 众多 古义 今义 躬亲抚养 刘病日笃 夙遭闵凶 猥以微贱 愿陛下矜悯愚诚 无以终余年 保卒终年 是以区区不能废远 躬亲：名词作状语，亲自。 日：名词作状语，一天天。 闵凶：形容词用作名词，忧患凶丧之事 微贱：形容词用作名词，微贱的身份 诚：形容词作名词，诚心 终：动词的使动用法，使……结束 卒：动词的使动用法，使……终了 远：形容词作动词，远离 词类活用 特殊句式 判断句： 非臣陨首所能上报 实为狼狈 被动句：刘夙婴疾病 省略句：举臣秀才 拜臣郎中 除臣洗马 具以表闻 倒装句：急于星火 是以区区不能废远 综合全文看，作者在哪一个字上做文章？ 宋代学者赵与时在《宾退录》中说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。 读韩愈《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。 ” 孔子曰：弟子入则孝，出则悌。 思考研究 　有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？ 讨论： 李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。 回答１： 　李密对蜀汉念念于怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武多少察觉到了，因此“州书切峻。责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。 回答２： 一个人的身体，或者很细小的一根头发和一点皮肤，都是父母遗留下来的。身体发肤，既然承受之于父母，就应当体念父母爱儿女的心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这就是孝道的开始。 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始。 名誉传诵于当时，而且将要播扬于后世，父母的声名，也因儿女的德望光荣显耀起来，这便是孝道的完成。 立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也 。 孝道，可分成三个阶段，幼年时期，一开始，便是承欢膝下，事奉双亲。到了中年替长官办事，藉以为国家尽忠，立身，这才是孝道的完成 。 夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。 把爱敬父亲的爱心移来以爱母亲，那亲爱的心思，是一样的。再把爱敬父亲的敬心，移来以敬长官，那恭敬的态度，是一样的。 资于事父以事母而爱同，资于事父以事君而敬同 。 所以母亲方面，偏重在爱，就取其爱。对长官方面，偏重在敬，就取其敬。爱敬并重的，应算是父亲。 若能以事亲之道，服从长官，竭尽心力，把公事办得好，这便是忠。对于同事方面，地位较高年龄较大的长者，以恭敬服从的态度处之，这便是顺。 故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也 故以孝事君，则忠。以敬事长，则顺。 他的忠顺二字不会失掉，用以事奉其长官，自然他的禄位可以巩固。光先耀祖的祭祀，也可以保持久远，不至失掉，这就是士的孝道吧！ 忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位