诗经-《唐风-采苓》精致诠释.docVIP

采苓 采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？ 采苦采苦，首阳之下。人之为言，苟亦无与。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？ 采葑采葑，首阳之东。人之为言，苟亦无从。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？ 苓：一种药草。 首阳：山名，在今山西永济县南，即雷首山。 为（wěi）言：为同“伪”即谎话。 舍旃（zhān）：放弃它吧。舍，放弃；旃，“之焉”的合声。 胡：何，为什么。 苦：一种野生的苦菜，可以食用。 葑（fēng）：芜菁,一种蔬菜。 【赏析】 从古至今的学者、论家都认同这首诗是专门为讽刺晋献公而作。比如清代方玉润就认为，这首诗讽刺的是听信谗言的当权者晋献公，当时的他亲信佞臣、听信谗言，杀了太子申生。所以民间诗人写出了这样的诗歌借以表达心中的不满。 虽然百姓因怨而发作诗，规劝世间人要以诚信为本，但在当时的制度下，毕竟不敢大胆的直抒胸臆，所以痛《诗经》中的很多名篇一样，这首诗一开始就采用了“兴”的手法，先言他物以引起所咏之词。第一章的“采苓采苓，首阳之巅”，第二章的“采苦采苦，首阳之下”，和第三章的“采葑采葑，首阳之东”，都是用了先谈其他的事物，再引出接下来的主题的方法，借以表达“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。 这里所讲的“无信”，是在强调人们所说的谎言内容的虚假千万不要轻易相信；“无与”，则是强调蛊惑之言千万不能理睬；“无从”，是在强调谎言的教唆不可盲目信从。三个章节的寓意层层递进，从而强有力的道出了听信谗言的可悲之处。然后，诗人又采用“舍旃舍旃”这个叠加的句子，进一步阐述了谎言的不可靠。到这里，诗人所要表达的“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述的淋漓尽致，深入人心了。他在给人们描绘一个美好的情景，只要人人能做到“无信”、“无与”、“无从”，伪言之人在这个世界上必然就没有了安身立足之地。所以，每一章节最后都是以“人之为言，胡得焉？”来结束，表明了伪言者的结果只能是徒劳无功的，什么也得不到。 纵观历史，有多少名人志士、忠臣良将都是被奸佞小人的谗言所害而死的，又有多少国君是因为听信奸臣的伪言而亡国的，这样的例子数不胜数。面对小人当道，伪言横飞，那些忠臣、正直的士大夫、文人墨客很难实现自己的政治抱负，所以满腔的愤恨只有通过诗歌来排遣，以此来讽刺昏庸的当权者、詈骂那些伪信小人。 抛开诗中蕴含的讽刺意味，单单就诗词的语境勾勒出的情景来讲，这又是一首妇人埋怨负心之人的弃妇诗，当然这也是仁者见仁智者见智了。第一章以苓起兴，而后描写了一个女子伤心欲绝的哭诉，仿佛在诉说自己被心爱之人抛弃的遭遇，告诫其他的女子不要轻易相信男人的花言巧语，把自己的一生托付给他。结尾“胡得焉？”表明了女子在深深的自责、嘲笑自己被爱情模糊了双眼。后两章，诗人又分别以“苦”、“葑”来反复强调女子的命运就像这两种苦菜一样可怜凄苦，使得全诗的感情色彩更加的悲悯，令人同情。 对于这首诗的艺术手法，并没有什么特别的，和《关雎》、《蒹葭》等优秀作品相比，还是略逊一筹。不过作为一首讽刺诗，考虑到当时语言词汇的匮乏，人们思想的局限，《采苓》已经很伟大了，它仿佛是一首轻柔悦耳的钢琴曲，在进入唯美的前奏后突然转入铿锵的副曲，这铿锵的副曲就是诗中不做伪言之人的告诫。 我们生活的这个年代，为了利益、金钱、权势，处处充斥着虚伪和谎言，我们在倡导诚实守信的社会风气，但是这个问题并非只有在现代社会才有，而是几千年来一直都存在着，这首《采苓》就是古人的呼吁，呼吁人们不要被谎言蒙蔽双眼，不要被伪善之人欺骗利用。虽然诗人描绘的理想主义的愿景可能并不会实现，但是真与伪、善与恶的天平往哪一边倾斜，没有时间的界限，也并非特定的某些人的责任，但是起码我们可以通过严格的要求自己，从自身出发，首先做到不伪善，才能一点点的改变我们生活的这个社会，即便改变不了，起码不会有违自己的良知。