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~t.队精 略论文学审美作用的全心灵性特征 王秋丽 (西北大学国际文化交流学院，西安 71创始的 摘 要:所谓文学审美作用的全心灵性，强调的是文学对读者的审美作用所能达到的心灵广度和心灵深度。文 学对读者所起的审美作用从横向上看涉及到包括认识、情感和意志在内的心灵的所有侧面，具有为哲学人文科学 及其他艺术无法比拟的心灵广度:从纵向上看.涉及到包括意识、前意识和无意识在内的心灵的所有层次，具有为哲 学人文科学及其他艺术难以企及的心灵深度。 关键词:文学:审美作用;全心灵性 中图分类号:101 文献标志码:A 文章编号:1 ∞2-7ω8(2010)04-0107-03 关于文学审美作用的特征，在古罗马学者贺拉斯那 的全心灵性。 里，是用寓教于乐来慨括的，而在在国诗学中，受老庄 其中，孔子讲诗的兴、现、群、怨，指出诗有 感染启迪、观察并认识社会、相互眼前凝聚人心、批判腐 有元哲学的影响，人们习惯于以无用之用来表述。这 败政治的作用;梁启超讲小说的熏、浸、刺、提， 两种说法，虽然在模括的着眼点和表述的方式上各自有 形容小说有给人以熏染、给人以浸润、给人以剌激、给人 别一一寓教于乐着重在微观的论证，无用之用则着 以提升的作用。尽管他们涉及的都只是文学中某一种具 重在宏观的思辨，但作为共同点，它们所涉及的都只是 体的文体，例如诗或者小说对人起作用的特点，但在实 作为整体的文学审美作用内的审美认识、审美教育与审 际上，却完全可以将其所指扩而大之，当作整个文学审 美娱乐作用等三个方面的关系问题。现在，我们如果转 美地作用于读者的心理途径和方式来看待。 换一下视角，不是从社会学，包括社会历史学和社会政 治学及社会伦理学的视角也不是从哲学和美学价值论 然而，不管怎么说，上述这一切都还仅仅只是微观 的解析。真正从宏观的意义上，把握和揭示文学审美作 的视角，而是从心理学的视角去看待上述三者的关系， 用的全心灵性的，却并非孔子或梁启超，而是鲁迅和斯 那么，我们就会发现，文学审美认识作用和审美教育作 大林。鲁迅称诗人是樱人心者，亦即触及人的心灵者; 用与审美娱乐作用三者同传统心理学所谓知、情、意三 个心灵侧面，实际上恰好是互相对应的;而且如果再作 斯大林称作家是人类灵魂的工程师，二者所言，大体 探一层的探究，我们还会发现，这三者又问精神分析心 是一个意思。但斯大林的说法，似乎更加耐人寻味。这位 在前苏联历史上颇具争议性的领袖人物，写过的许多 理学所谓意识、前意识、无意识心灵三个层次紧密地关 联在一起。而梳理和阐发文学审美作用与知、情、意三个 书，讲过的许多话，都早已被人忘却，但他关于灵魂工程 心灵侧面的横向对应，以及文学审美作用与意识、前意 师的表述，却广为