在何种意义上马克思主义是一种“新哲学”——从文本学的视角看.pdfVIP

／， 、 HORIZON 马克思主义论苑THEORETICAL 在何种意义上马克思主义 是一种“新哲学? ——从文本学的视角看 一聂锦芳 【提 要】奠基于全面而系统的文本基础之上的理解，最终会呈现出一个与以往很不相同的马克思形 象，形成对马克思哲学新的诠释，把其关乎理解世界的“哲学方式”的超越、新的“世界观”的阐释、社会 历史的全新把握、社会认识论和“历史阐释学”的探究、鲜明的哲学归旨与思想特征等方面充分揭示出来。 【关键词】马克思主义哲学形态文本 【中图分类号】A8 【文献标识码】A 【文章编号】1008—1747(2014)03-0005—04 按照我的理解，“哲学形态”是就哲学家或哲学派 这样振聋发聩的话吗?他真心感受到在绝对观念论浸 别理论思维的特征、哲学理念形成、演变、表述和论 润下唯物主义所带来的“解放”的欢欣，但对现实中 证过程而言的。那么如何理解马克思主义“哲学形 流行的那些“粗陋的唯物主义”、“消极服从的唯物主 态”呢?与过去所习惯了的动辄从当代流行的社会现 义”、“信仰权威的唯物主义”和“某种例行公事、成 象和思潮出发进行概括不同，我们所主张的文本学的 规、成见和传统的机械论的唯物主义”【2却不屑一顾。 研究思路，尽量避免先验地对经典作家的哲学思想进 这些看法是彼此矛盾的吗?不!综合起来看，马克思 行抽象的定性和体系性概述，而是根据其不同时期的 在其一系列著述中，对这两种理解世界的“哲学方 著述，梳理其观照世界、理解现实、把握时代以及阐 式”所进行的分析和批判是公正而深刻的，逻辑上也 发其思想的方式和内容的演变，再从总体上分析其哲 是一致的。他对其不同的形态从“类型”的角度进行 学的独特性和逻辑一贯性。我们认为奠基于全面而系 了归纳和划分，切中肯綮地指出其症结：唯物主义体 统的文本基础之上的理解，最终会呈现出一个与以往 系中的“纯粹唯物主义”坚持客体至上原则，特点是 很不相同的马克思形象，形成对马克思哲学新的诠 “敌视人”；“直观唯物主义”坚持自然至上原则，关注 释，把其关乎理解世界的“哲学方式”的超越、新的 的只是人的自然性、生物性，因而只能是一种“抽象 “世界观”的阐释、社会历史的全新把握、社会认识论 的人”；晦b主义体系中的客观唯心主义坚持观念至上 和“历史阐释学”的探究、鲜明的哲学归旨与思想特 原则，追求绝对化了的“理念”或“自在之物”；主观 征等方面充分揭示出来。以我之见，谨对其概括如下。 唯心主义则坚持自我至上原则，追求的是个体的“自 我意识”。 一、理解世界的“哲学方式的超越 与此不同，马克思既不是从观念、精神、自我出 按照传统的理解，马克思早期哲学思想的发展经 发，也不是单纯从客体、自然、物质出发，而是从它 历了一个由唯心主义向唯物主义的转变。其实，仔细 们之间关系的现实表现和变化发展出发，从实践出