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社会变革中坚守文学的人民立场
——重读纳·赛音朝克图
乌·纳钦(蒙古族)
内容提要: 前辈作家优秀作品中的人民立场,是一种自觉的文学信念,发自
他们个体生命的鲜活体验和道德良知,来自于对底层民众的责任感,来自于同人民
群众休戚与共的情感,又升华于社会主义文学的实践当中,是前置的而非后置的。
蒙古族作家纳·赛音朝克图一生坚守文学的人民立场,以完美的人格和优秀的作品
感染了民众,赢得“诗人中的牧民,牧民中的诗人”的美誉,成为真正的“人民作家”。
关键词: 社会变革人民立场纳·赛音朝克图
引 言
前一个时期,一些学者认识到当今文学创作中“人民性”的缺席,提出了诸如“重建文学
的人民性”、“人民性与公民性”、“后人民性”等观点,引发一定范围内的讨论。但也有学者坚
持“文学是个人的事业,只有深深沉入个人的精神空间,释放自己的精神体验,才能进入文学
状态。”①当然,片面地强调文学工具性意义是不可取的,但一些学者以反对“历史决定论”为
口号,过分强调文学的个人体验,质疑文学中“人民”角色的存在,无疑也过于偏颇。因为,“作
家和批评家固然需要不受束缚的标签,但是任何一种书写方式总逃脱不了阶级、族群、性别
特征的物质、社会、文化潜意识的结构和牵绊,不能将其与置身于社会、性别、历史的自我割
裂开来。不管是有意识还是潜意识,最终书写的总是一个综合了各种因素的混合体。”②
转型时期的社会现象与文学现象纷繁复杂。社会两级分化严重,拜金主义、享乐主义成
为一些人的人生坐标,迷信、金钱、美色与性话题泛滥,低俗与媚俗之风蔓延,物质追求胜过
①王学谦:《人民性与公民性:两种语言一种心态——对人民性与公民性文学论争的分析》,《吉林师范
大学学报(人文社会科学版)》2007年第2期。
②刘大先:《现代中国与少数民族文学》,北京:中国社会科学出版社,2013年,第96页。
5
.民燕文乎研究.2014年6期
精神追求,导致一些人的社会责任感和道德良知丧失,一些文学创作远离基层民众,走向商
品化和世俗化,一些作家迷失了精神方向和写作立场。这些,不同程度地影响着整个社会健
康的精神文化氛围,其负面作用不可忽视。“面对文艺活动中的种种歪曲历史、消解政治、解
构经典、蔑视崇高、戏谑正义、调侃人生、凸显情欲的做法”①,面对过度物质追求下社会道德
的削弱,我们应科学地予以审视,强调文学创作及文学研究必须担负起相应的社会责任,要
求作家们站在人民立场上向社会提供健康的文学作品,给广大读者以精神的启迪。
何谓“人民立场”?人民立场,就是指作家深深扎根于人民的现实生活,从人民智慧中汲
取养分,把自己当作人民中的一员,带着主体内在自发的情感和思想,从鲜活的个体生命体
验出发,站在人民角度关注人民疾苦,感同身受地书写人民的艰辛与欢愉,表现人民的奋斗
与追求。这里既有作家个体精神世界的出发点,也包涵着在大多数人立场上的责任感。强调
人民立场,并不意味着要制造一个羁绊来约束文学,或将文学依附于政治,只是为了突出文
学的社会责任与担当。也就是说,“不是为阶级斗争的人民主义招魂,而是……重新唤醒消费
社会、权利生活中知识分子的道德良知,唤醒他们内心中的人道主义同情,唤醒他们作为社
会精英所应有的社会责任感。”②
较之前辈作家,当前一些知识分子与人民大众之间的距离明显地加大了,一些作家对民
众现实生活中真情实感的捕捉方面也明显地力不从心了,也就渐渐疏远了文学的人民立场。
为此,我们很有必要从今天的角度重读并重新感悟那些前辈作家及其作品,以重返我们在文
学创作中的人民立场。回想起来,一些前辈作家优秀作品中,始终保持了鲜明的人民立场,深
深扎根于人民的现实生活,注重表现人民的思想品质,始终关切人民的疾苦,表达人民的心
声。中国现当代蒙古族文学史上,被誉为“牧民中的诗人,诗人中的牧民”的纳·赛音朝克图便
是这样一位作家。③
纳·赛音朝克图简介
当代文学奠基人、著名诗人。自1937年至1973年,他一直引领着中国蒙古族文学的发展。他
和他的作品是蒙古族现当代文学史上最重要的研究课题
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