现代quot;功利quot;思想的哲学反思.pdfVIP

现代“功利思想的哲学反思水 彭鸿雁 (宿kll学院大学文化研究中心，安徽宿州234000) 摘要：个体“功利”的实现与公共利益的要求必然造成两者之间的矛盾，这个矛盾的发展就会导致 “义利之辨”。“义利之辨”在强调“义”(公共利益)的同时却忽略个体“功利”的价值与认知。当“功利”再次 成为现代中国思想意识关注的焦点时，由于市场经济的负面影响，“功利”思想更是被绑架在“义利之辨” 中的“义”中，不但扭曲了“功利”的源始意义，而且也影响到“义”在现代社会的进步与发展。如何理解“功 利”和处置“功利”在当前所面临的尴尬局面，从文化的角度来说是摆在当今中国重要的社会课题。 关键词：功利；哲学：张力；维度 中图分类号：B一49 文献标志码：A 文章编号：1001—862X(2016)01—0094—004 改革开放以来，中国的经济、社会、文化发生 的后果就是与“利”相对的“害”，正如墨子所言： 了翻天覆地的变化．在多元价值取向的社会中， “利人者，人必从而利之……害人者，人必从而害 经济的迅速发展与社会伦理道德的滑坡之间形 之。”[32这里的“利”是动词，但从墨子以上的言论 成了巨大反差。人们总是把这种矛盾的根源归于 可以看出．墨子所谓的“功”体现的恰是现代意义 个人主义的“功利”价值观，普遍对“功利”竭力排 上的“利”，“功”与“利”的本质在逻辑上是一致 斥甚至否定。两者之间的矛盾是否与“功利”有着 的。由此可以推论“功”和“利”的联结也是必然 直接的关联?或者说两者之间的关系到底如何? 的。在实践层面，“功”和“利”之间存在着必然联 厘清这一问题需要认清“功利”的基本含义及其 系．是相辅相成的。 在社会发展中所扮演的角色。 孟子对“功”的理解与墨子有同有异。孟子 说：“食功，非食志也。”[4]可见，二人都认为“功”是 一、“功利”的哲学内涵及其演变 贡献、功绩之义，不同的是墨子所说“功”的对象 是大众，而孟子的“功”的对象是个体，而二人对 “功”、“利”连用最早见于《庄子》：“功利机 “功”的肯定是不言而喻的。不过。墨子与孟子对 2意思是功利机巧必定不会 巧，必忘夫人之心。”[1 “利”的态度截然不同。由上文可以看出，前者的 放在有德者或圣人的心上。但庄子没有展开讨 “利人，人必利之”是站在积极意义上而言的，后 论。在先秦，讨论较多的莫过于墨家与儒家了，不 者却否定“利”，特别是在个人之“利”与公共之 过，他们没有把“功”、“利”放在一起言说。比如墨 “利”相比较时表现出激烈的反对，并明确把“利” 子说：“功，利民也。”[2]‘‘功”，可以理解为“成果”、 与“义”联系起来。据《孟子·告子上》记载，针对杨 “功绩”或“利益”。与“功“相对的就是“过”，“过” 朱的“拔一毛利天下而不为”思想．孟子批判其为 本刊网址·在线杂志：www．jNt．net．cn 1—2016-23) 化与思想政治教育。 94 现代“功利”思想的哲学反思 “无父”．是“禽兽”。杨朱是站在个体的立场维护 “功利”的根本意义在于实践主体通过实践活 自我利益，孟子则重义轻利，他在见梁惠王时说： 动而创造的成果与实际产生的社会效益的一致 “王何必日利?亦有仁义而已矣。”[5]在治国之道方性。就“功”与“利”之间关系而言，既存在着