论清代楚辞文学艺术研究的特点与成就.pdfVIP

2016年1月 学 术 交 流 Jan．．2016 总第262期第1期 Academic SefialNo．262No．1 Exchange 中国古代文学研究 论清代楚辞文学艺术研究的特点与成就 陈 欣 (贵州师范学院文学院，贵阳550018) [摘要】清代楚辞学者在楚辞文学艺术的揭示、审美内涵的发掘，对屈骚体制风格的辨析、创 作技巧的总结等方面，均比前代更加全面和深入。主要体现在：清代楚辞学者崇尚楚辞重情之特 质，并通过会心、会意及异代同心之感悟，深入分析创作心理，在楚辞的艺术思维和创作手法方面， 继续探讨前人提出的“虚实”、“寓言”说，并引入“幻境”说，推动楚辞文学艺术批评理论的发展。 清代楚辞学者由剖析结构、文理血脉进而阐释大义，并深入至字法、句法等细部批评，表现出对楚 辞艺术审美特征认识的精微细化之趋势。 [关键词】清代；楚辞；文学；艺术 回顾中国古代楚辞学史．历代学者讨论更多的是屈原其人，而非其文：争论他对待忠、怨、生、死的态 度。关注他在时代变革中的政治理想，在面对国家民族危亡及理想破灭时的困惑和志行，而很少就楚辞 本身的语言文学艺术来诠释其审美特征和价值所在。明代空前兴盛的评点之风，积累了很多艺术形式 分析和鉴赏的经验，这对清代楚辞文学艺术研究产生了很大影响。清代楚辞学者在楚辞文学艺术的揭 示、审美内涵的发掘，对屈骚体制风格的辨析、创作技巧的总结等方面，均比前代更加全面和深入。从总 体上来看．清代楚辞文学艺术研究主要体现在以下几个方面。 一、重情、会意与感悟：对楚辞创作心理的深入分析 首先．清代楚辞学者崇尚楚辞重情之特质。明代后期，理学末流支离庸弱，王阳明心学得到广泛传 播。并逐渐取代程朱理学。各种标榜“性灵”“情性”的学说蜂起。延伸至清代楚辞学领域，即表现为张扬 楚辞抒情之本质。 明末清初的钱澄之对屈原作品重情之特质崇尚有加，其《庄屈合诂·自序》云：“诗也者，性情之事 也。屈子忠于君，以谗见疏，忧君念国，发而为词，反复缠绵，不能自胜。至于沉湘以死，此其性情深至， 岂直与凡伯、家父同日语哉?……诗也者，感之为也。若屈子则感之至极者矣。”(1]与诗骚皆“情”的感 发相应。钱澄之在注解屈骚的同时会凭着他的创作经验，不拘泥于字词训诂，而重心灵感会。作为一位 诗人兼学者。钱澄之用诗人的眼光来审视屈骚，以文学视角对篇章结构、内容旨意进行分析。钱澄之凭 [收稿日期]2015—09—14 [基金项目】国家社会科学基金青年项目(14CZW033)；贵州师范学院校级博士项目(12BS013) [作者简介]陈欣(1983一)，女，黑龙江萝北人，副教授，博士，从事中国古代文学与文化研究。 ·181· 着诗人的灵性及创作经验，十分注重对诗人情感心理的剖析。同时，随着诗情的发展，体会文辞背后所 蕴藏的丰富情感．细致揣摩诗人不断变化着的感受，从而把握屈赋的情感脉络，有助于后世读者寻绎诗 意和体会诗情。 王邦采《离骚汇订·自序》云：“知屈子之辞之难读乎?如怨如慕，如泣如诉，屈子之情生于文也；忽 起忽伏，忽断忽续，屈子之文生于情也。”[2199王邦采指出屈骚起伏断续之文与屈原怨慕泣诉之情是相辅 相成的，充分认识到了屈骚作为文学作品本身文情相生的艺术特点。鲁笔《见南斋读骚指略·总论》 云：“《离骚》以情为妙，识其情真则味永，一一如从人心所欲出，令人忠孝之心油然而生。”[31鲁笔在梳理 脉络、分析语法修辞等文学艺术特色方面取得的成就，很大程度上得益于其对屈原真性情的阐发。 其次，注重通过会心、会意及异代同心之感悟，设身处地揣摩屈原的特定心态。清人张诗《屈子 贯·自序》云：“唯会心者即其文，得其意；即其意，得其志，而因以得其郁堙尉}恻，倦倦悃悃，念君忧国之 至情。”①[4]133张诗指出会心是研屈之基础，由会其心，得其意、其志，而得其至情，由此以感触屈子创作 时的情状和心理。陈费陌先生