艺术本源论从东方到西方.pdfVIP

民族艺术研究。 艺术本源论：从东方到西方 何 华 摘 要：书画同源问题的研究，关乎中华艺术的准确定位和人类优秀传统文化的继承与发 展。学术界对书画同源问题长期存在认识分歧，赞成书画同源论者往往从考古学研究成果和书 法对绘画的影响这两个角度，论述二者的彼此相通之处及其同源异流的特点；反对者则认为书 与画两种艺术除了工具和创作手法相同或近似之外，几乎无法证明二者有其他共同之处，有的 甚至认为书画同源论“似是而非”和“毫无根据”。这些分歧的根本原因在于：中国文字之源 至今还是个谜。本文立足于现存古典文献中有关书画本源问题的重要论述，尝试将海德格尔关 于“艺术作品的本源”理论与我国“书画同源”理论进行比较分析，在阐释海德格尔的艺术观 点和哲学理论的基础上，揭示东西方两种理论之哲学意涵的内在一致性，并由此洞悉古人书画 创造之初衷，破解书画艺术的同源之谜。 关键词：海德格尔；艺术本源；现象学；书画同源 中图分类号：J201 作者简介：何华，河南大学艺术学院，德国海德堡大学博士。河南 开封475001 doi：http：／／dx．doi．org／lO．21004／issn．1003—840x．2016．05．152 “事物的本源就是该事物的本质之源。 古人书画创造之谜。 对艺术作品之本源的追问就是追问艺术作品 的本质之源。”①这句哲思名言，是当代西方著 一、艺术作品本源之问 名哲学家、德国20世纪的杰出思想家马丁· 海德格尔(MartinHeidegger，1889--1976)海德格尔在1935--1936年间做了多次演 在其著作《艺术作品的本源》②开篇就亮明的 讲，有关艺术本源问题居于演讲的中心地位， 观点，它简明而直接地体现了“存在者在其 在《艺术作品的本源》中，海德格尔将其哲思 存在中成其本质”的哲学立场，海德格尔在 直接对准自古以来一直纠缠人类，而人类至今 其学术生涯后期愈发明确地运用“直接呈现” 仍困惑不解的“艺术”之谜，着重探讨了与艺 和“回到事实本身”的现象学方法来考察物、 术及艺术作品有关的三对重要概念：1．物与 作品、艺术，以及真理、存在等哲学问题， 作品；2．作品与真理；3．真理与艺术。通过 他的理论及研究方法直接影响了人类自20世 连续不断的追问和层层答疑，使那些看似深奥 纪中期以来对艺术的理解和认识，学界至今 难懂的哲学概念及思想谜雾透过睿智而缜密的 将他的思想成就作为重点学习和研究的领域 思辨和论证一步步得以解惑与澄明。 之一。本文首先对海德格尔《艺术作品的本 任何思想或学问都要从概念人手，什么 源》中的思想择其重点进行梳理和阐释，以 是“本源”?海德格尔回答：所谓本源即 借助于当代哲学之理论“窥镜”．，考察并揭示 “一个事物从何而来，通过什么它是其所是并 我国书画同源理论之真实意涵，洞悉和破解 且如其所是。某个东西如其所是地是什么， 收稿日期：2016—09—27 [本刊网址]http：／／www．ynysyj．org．ca nachseiner yonetwasistdieHerkunftseinesWesens．Dienachdem desKunstwerkeshast ①德文原文：Derurspmng Frage UBpmng Wesensherkunft．本文对中文译文稍做了改动。 ②马丁．海德格尔(Martin 的本源问题做过几次著名演讲，被学术界评论为“轰动一时”，有关讲稿其后被收录在作品集《林中路》一书中，名为《艺术作品的本源。 ·152· 比较艺术学。 我们称之为它的本质。某个东西的本源就是