《青少年书法报》宗绪升采访百位书法博士系列 (2).docVIP

宗绪升对话牛子博士 本帖所有内容已经宗绪升老师本人授权，转载自宗老师的新浪博客。未经宗老师本人授权请勿转载。如有需要请与宗老师本人联系并注明文章出处，谢谢！ 另：欢迎大家推荐书法专业的其他博士生给宗绪升老师采访 宗绪升：从网络谈起吧，作为书法江湖“总瓢把子”，是什么促使你做这个网站的？ 牛：我01年于中国美院毕业，工作联系到上海。对我这样的一个毫无资历的年轻人来讲，进入上海这个书法圈子似乎毫无可能。生活很无聊，只能通过网络来寻找臭味相投的书法朋友。当时书法网络很不成熟,有几个爱好书法的网络朋友精通计算机，就鼓动我自己办一个书法网站，取名叫书法江湖，意为“处江湖之远”，以民间的书法爱好者为交流群体，“江湖”也代表了我当时的心境。促使我做这个网站的动机就是无人交流的苦闷，那种有很多感受和体会无处释放的压抑。 宗绪升：你做书法江湖网站总的设想与宗旨是什么？ 牛：我的设想之一是以书法为交流途径，达到南北书学观念的相互沟通、相互理解。设想之二就是加深对书法研究的深入思考。我自认为现实的书法环境是有史以来最黑暗蒙昧的一个时期。不健康的书法观念使一些热爱书法的朋友在书法学习阶段离书法越行越远，令人扼腕慨叹。作为一个书法专业出身的网站创办者，我有责任以开放的心态接纳一切有研究价值的学术思想。设想之三就是推重一批具有实力的艺术家和学者，推重艺术的先行者和书法传统的承传者，发掘民间实力派高手。书法江湖网站的宗旨就是在交流中思考书法发展方向，以期推动书法走向真正繁荣。 宗绪升：无论诚心与否，中国书法家协会以往曾经邀请媒体来参与他们举办的大展的评审监督，书法江湖作为网络媒体，为何没有被邀请？ 牛：书法江湖网站的决策层有社会各阶层人士。我们的一些主张倾向于关注现实书法人群，关注民间书法研究力量，关注当代所有跟书法相关的活动，当然也包括中国书协的一系列书法活动。我们对中国书法家协会的一系列活动采取的态度跟民间书法团体和个人是平等的，没有侧重。我们不会配合任何一个社会团体封闭网友言论是基于网络平等自由的大环境而言的。中国书法家协会的活动只是当代诸多书法活动中的一项，我们像对待民间其他组织的活动一样，如果他们邀请，我会选择一些对该活动有兴趣的网友代表书法江湖身份参与，我个人因为教学实践和经营网络，也没有精力参与。 宗绪升：做个网媒与纸媒的比较如何？ 牛：纸媒是传统媒体，具有宣传优势。只要到手，阅读方便。所刊发的内容反映了编辑的学术思想和道德水准，编辑刊发权的主动则反映了阅读者的被动，编辑识见水平和道德水准的高低决定了读者获取信息的质量。书法网络媒体与传统媒体最大的分别是，基于网络的互动性，一些重大的事件极容易在网络上引起关注和共鸣，一个纸媒刊发的事件，读者只拥有自己的心理活动，而不知道其他人的所思所想，而网络汇集了所有关注者的态度，极容易引起共振，从而引发更大的议论和深入思考。这是传统媒体不能具备的一个特点。同时网络突破了信息垄断，使得信息公开透明，参与了更广大的平民力量，及时传递并汇集各个层次的书法声音，从而更体现时效性和全民性。 宗绪升：有哪些当代书坛扛鼎人物活跃于你的网站？通过网络炒作成功的书法家你知道的有哪些？书法人应该怎样利用网络这个资源？ 牛：网络时代，基本所有的书坛著名人物无一不主动或被动的关注到网络信息。至于是否亲自参与，这个很难统计。网络有匿名特点，你不可能准确知道哪位人物参与了网站对话，但我经常因为各种原因接触到一些社会名家，他们闲聊的时候有提到“哎，你们那里又出了什么什么事，你怎么看”诸如此类的问题。书法江湖主动邀请跟网友对话的世界范围内的当代名家就有十几位。以实名亲自参与网络讨论的，如潘良桢、曹宝麟等先生已经是深受爱戴的网络资深人士。至于炒作这个词，多有一些贬义的成分，似乎专属于网络。但我可以负责任的说，书法纸媒的炒作远甚于书法网络。纸媒的特点是你写我看，如何的吹捧拔高是不需要读者参与意见的。书法纸媒的发展历史成就了多少虚假专家啊！而网络是大众媒体，任何人都有说话的权利，如果没有真正的实力，你想试着到网络上吆喝一下，那不惹众怒才怪！毕竟艺术不是超女快男，只要增加曝光率出镜率就可以奏效。书法网络上的芙蓉姐姐靠点击率是不能有饭吃的。书法江湖走出去的书法家是以实力引起大众的共同关注的。不够水平想通过书法江湖网络炒作成名至少得过我这一关。至于网络的利用，我想书法人首先需要向网络人贡献自己的书法学习心得，让网友们受益，从而获得网友的爱戴，得民心者得天下，自古而然。 宗绪升：据说你尚碑，对于碑与帖的学习，你有什么独到的见解？请做比较谈。 牛：中国美院的教学是以帖学为主。我毕业后之所以尚碑，是因为前辈大师们都是以碑学为侧重，比如陆维钊、王蘧常、林散之、沙孟海等，而这些大师们的书学理念，无疑对下一代有着巨大的影响。即便是中国美院所侧重的帖学，也无疑流