10.09.06高二历史《第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成》分析重点.pptVIP

“道生一、一生二、二生三、三生万物” “道可道，非常道；名可名；非常名” 老子的主要思想 道家和法家 1.道家学派的创始人——老子 “道生一、一生二、二生三、三生万物” “道可道，非常道；名可名；非常名” 顺应自然 清静无为 知足寡欲 老子的主要思想 道家和法家 1.道家学派的创始人——老子 “道生一、一生二、二生三、三生万物” “道可道，非常道；名可名；非常名” 顺应自然 清静无为 知足寡欲 无为而治 小国寡民 老子的主要思想 道家和法家 1.道家学派的创始人——老子 “道生一、一生二、二生三、三生万物” “道可道，非常道；名可名；非常名” 顺应自然 清静无为 知足寡欲 无为而治 小国寡民 老子的主要思想 守柔 道家和法家 1.道家学派的创始人——老子 “道生一、一生二、二生三、三生万物” “道可道，非常道；名可名；非常名” 顺应自然 清静无为 知足寡欲 无为而治 小国寡民 老子的主要思想 守柔 居后不争 道家和法家 1.道家学派的创始人——老子 “道生一、一生二、二生三、三生万物” “道可道，非常道；名可名；非常名” 顺应自然 清静无为 知足寡欲 无为而治 小国寡民 老子的主要思想 守柔 哲学方面：运动、对立与转化 道家和法家 1.道家学派的创始人——老子 居后不争 道家和法家 2.战国时期道家学派的代表——庄子 庄子生平： 庄子（约前369年—前286年） 名周，字子休（沐），战国时宋国 蒙人。道家学派代表人物。庄子的 学说涵盖当时社会生活的方方面 面，但根本精神还是归依于老子的 哲学。 道家和法家 2.战国时期道家学派的代表——庄子 庄子的主要思想 道家和法家 2.战国时期道家学派的代表——庄子 庄子的主要思想 世间万物都是相对的 道家和法家 2.战国时期道家学派的代表——庄子 庄子的主要思想 世间万物都是相对的 一切事物都没有本质区别 道家和法家 2.战国时期道家学派的代表——庄子 庄子的主要思想 世间万物都是相对的 一切事物都没有本质区别 放弃差别观念，就能获得精神上的自由 道家和法家 2.战国时期道家学派的代表——庄子 庄子的主要思想 世间万物都是相对的 一切事物都没有本质区别 放弃差别观念，就能获得精神上的自由 天人合一 物我两忘 道家和法家 2.战国时期道家学派的代表——庄子 庄子的主要思想 世间万物都是相对的 一切事物都没有本质区别 放弃差别观念，就能获得精神上的自由 天人合一 物我两忘 “天地与我并生，万物与我为一 ” 道家和法家 2.战国时期道家学派的代表——庄子 道家和法家 3.战国晚期法家学派的代表——韩非子 韩非子的生平 韩非子（约前280-前 233），战国时期法家学说 集大成者。多次上书韩王不 见用，乃发愤著书。秦王政 强邀其出使秦国。在秦遭李 斯、姚贾诬害，死狱中。 道家和法家 3.战国晚期法家学派的代表——韩非子 战国早期的法家有李悝（魏国）、吴起 （楚国）、商鞅（秦国）、申不害（韩国）、 慎到（赵国）等，他们都是各国变法运动的倡 导者。法家学派主张君主专制，商鞅注重 “法”，申不害注重“术”，慎到注重 “势”，从不同角度提出加强君权的主张。 “法”——健全的法令和制度 “术”——驾御群臣、掌握政权、推行法令的 策略和手段 “势”——君主的权势、独掌军政的权力 韩非子的主要思想 道家和法家 3.战国晚期法家学派的代表——韩非子 韩非子的主要思想 反对礼制，提倡法治 道家和法家 3.战国晚期法家学派的代表——韩非子 韩非子的主要思想 反对礼制，提倡法治 明确法律的作用：定分止争、兴功惧暴 道家和法家 3.战国晚期法家学派的代表——韩非子 韩非子的主要思想 反对礼制，提倡法治 明确法律的作用：定分止争、兴功惧暴 提出“好利恶害”的人性论 道家和法家 3.战国晚期法家学派的代表——韩非子 韩非子的主要思想 反对礼制，提倡法治 明确法律的作用：定分止争、兴功惧暴 提出“好利恶害”的人性论 “时移而治不易者乱”的历史观 道家和法家 3.战国晚期法家学派的代表——韩非子 韩非子的主要思想 反对礼制，提倡法治 明确法律的作用：定分止争、兴功惧暴 提出“好利恶害”的人性论 “时移而治不易者乱”的历史观 “法”“术”“势”结合的治国方略 道家和法家 3.战国晚期法家学派的代表——韩非子 孔子和早期儒学 3.早期儒学的继承和发扬者——孟子 孟子生平： 孟子（前372年—前289年） 名轲，字子舆，山东邹城人。战 国时期儒家代表人物。相传师承 子思。著有《孟子》，文章说理 畅达，长于论辩。元代追封他为 “亚圣”。 孔子和早期儒学 3.早期儒学