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浅谈帮唱在莆仙戏中的作用 　　摘要:帮唱是莆仙戏演唱的一种形式,原本是由后台鼓师帮腔,后来随着舞台艺术的不断进步、演出形式的多样化,群众欣赏水平的日趋完善,逐渐演变成由后台演员帮唱。该文章主要对其作用做综合归纳和举例说明。 　　关键词:帮唱;莆仙戏;作用;概括;举例 　　 　　莆仙戏帮唱原本是由后台鼓师帮腔,后来随着舞台艺术的不断进步、演出形式的多样化,群众欣赏水平的日趋完善,逐渐演变成由后台演员帮唱。帮唱的形式有前帮、后帮、帮半句、帮整句、帮重句、帮整段等。帮唱时前台演员只作表演。一般用《绛都春》《尾声》《散板驻云飞》《破阵子》等曲牌。 　　现将其作用归纳如下: 　　1.为台上演员唱腔定调。例如:《春草闯堂》的第四场的一开始,“一片春愁粘柳絮――”。配合上李半月的焚香抚琴,把闺阁怀春少女心中的烦闷一展无余。 　　2.便于入戏,各品滋味。例如:《要离与庆忌》中开篇“人物数东周,乱世风雷激荡。英杰一时竟出,后浪推前浪。笑将碧血写春秋,豪气山河壮。吴国要离庆忌,千古成绝唱”。《新亭泪》中结尾“一曲已终恨悠悠,同室操戈尚未休。前车之辙几人察,九州战乱三百秋”。开篇的帮唱有助于观众入戏,静下心来观赏。结尾的帮唱有助于激发联想,各品其中滋味,留下想象空间。 　　3.帮助台上演员进入角色。帮唱的紧松快慢、喜怒哀乐等直接决定着场上演员唱腔的感情、情绪和节奏。例如:《妈祖》中“瞧他俩情深意笃多融洽――”。通过后台的帮唱把默娘此时的感情、情绪引入到阿牛和阿香两小无猜的规定情境之中,从而春心荡漾,萌生爱意,寄情阿兄文友春郎。 　　4.增加艺术感染力。对重句、衬字的帮唱,这种帮唱形式极具艺术感染力,对揭示人物的内心情感能有独到的舞台效果。例如:《白兔记》中“定学那孤儿,报仇杀奸臣。”把咬脐郎内心中对李三娘的哀怜和报仇雪恨的决心表现的一览无余,更有力度。 　　5.为剧中人物刻画典型环境。例如:《神马赋》中的“寂静山庄,夜色茫茫。世人皆入梦,鬼魂返故乡。借萤火张望,随轻风飘扬……”。将一个原本生气勃勃的山庄,因为历经了封闭和守旧变成死水一潭,山庄里的人们从此麻木不仁,毫无生命的光热规定了特殊情景。 　　6.代表台下观众或第三者身份的心声和评价。例如:《鸭子丑小传》中“阿丑怕妻谁不知,莫在背后来瞎吹。阿花说鸭嘴是尖的,你也说鸭子也象鸡。她三更罚你跪在地,你讲她教你练身体。你蚊子休想蜇牛角,你鼻子不要撞墙壁。”;《白兔记》中“流泪眼观看流泪眼,断肠人送别断肠人。今分别怎不心苦凄,想相逢须待在梦里。”等。用帮唱的形式,歌唱出剧中人物的理想、内心活动、回忆、境遇、转折,以及对剧中人物的批判或同情。 　　7.表现人物理智的争辩,揭示人物内心活动。例如:《乾佑山天书》中“饮下茜桃三碗酒,我心里突然间海倒江翻。刚烈人何复得唯唯诺诺,都只因对权位过于恋贪”。让寇准始终明白自己是被自己的一切谎言所绊倒,在一片“上行下效”的虚谎声浪中,无以自拔。最终导致罢职丢官,名誉与地位两者兼失。 　　8.舞台换景的需要。例如:《妈祖》中的“人伏机上魂出窍,飘向大海救父兄。千重风浪何所惧,精卫填海气如虹”。因为前场是默娘灵魂出窍,飞至海上护航救兄,场面宏大,后场紧接是人伏机上,被疑偷懒遭笞。场景不同,故而增加帮唱,以便换景。 　　9.描绘环境,点缀景色。例如:《蒋世隆》中“一阵狂风又大雨,惹得人泪共雨水淌”。点出逃难过程中环境的恶劣。《妈祖》中的“望东海浩浩荡荡,迎朝阳万道霞光”。再现了波涛汹涌,霞光万丈的海边胜景。 　　10.时间、时空的转移。例如:《假龙记》中“光阴易逝又六年,裙钗皇帝长成人。人非草木情惹祸,深宫风波又来临”。《寄印传奇》中“循琴声出园来风清月朗,好一曲水仙操悠悠扬扬。借听琴细揣摩太爷心事,宦海里有几个能精宫商”。场景由冷记当铺暗转县府后衙。 　　11.渲染舞台气氛。例如:《晋宫寒月》中的“寒月如水漫楼台,几多幽恨有谁猜。嫦娥呀,人道月窟冷难忍,谁知晋宫雪长埋。你冰轮夜夜巡碧海,我铁锁何时能脱开。”用冷月作背景,透过凄凉、委婉的音乐旋律,增加了舞台的寒意,传递出骊姬此时青春躁动,难耐冷宫寂寞又孤独无助的痛苦心理。 　　12.交待剧情。例如:《蒋世隆》中的“荒村寻妹呼小字,音韵相同事偶然。世隆已携瑞兰去,康氏凑巧遇瑞莲。”通过简单的四句帮唱把康氏与瑞莲相遇的这一剧情一带而过,空出笔墨写其他重头戏。 　　13.强调思想感情,作重复性叙述。例如:《长街轶事》中结尾“两鬓斑斑挥扫帚,长街夜夜写春秋。记下几多兴与废,记下几多喜与忧。担心业丧后人手,惟耽新楼胜旧楼。他年化作清风去,只传轶事在街头。” 　　14.控制舞台表演节奏。例如:《白兔记》中“别时容易会时难,梦断关河烟水寒。十六年来人面改,百千里外客心安。伯仁为我空怜死,齐女含冤枉拜官