中医学的科学性及当今的理论构建.PDFVIP

第 14 卷第 6 期 中南大学学报(社会科学版) Vol.14 No6 2008 年 12 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Dec 2008 中医学的科学性及当今的理论构建 付小红 (武汉市第一医院口腔科，湖北武汉，430022) 摘要: 中医也是一门科学。中医学采用的是以有限地使用分析思维方式的前提下，对整体思维方式的彻底贯彻的 思维方式。在理论的构建上，中医学可提出一种假设，即人的身体状况分为“三态”： 真态、常态和病态。而把 研究重点放在真态和常态之间，以获取中医学在当今世界医学的发展空间。 关键词: 中医学；科学性；思维方式； 整体性思维；分析性思维； “三态 ”假设； 生存空间 中图分类号：R02 文献标识码：A 文章编号：1672-3104(2008)06−0760−06 中医学的理论的基础性的问题总是在不断受到一 平台。当然，更为急迫的问题是，中医学基础性的问 些质疑，这种状态至少表明了中医学理论在很多民众 题即中医学的科学性，所以本文先从论证中医学的科 甚至包括一部分中医学从业人员的头脑处于一种说不 学性开始。 清道不明的状态。基于这种混沌，乃至有些专业或非 专业人士时不时地重提中医学理论的合法性问题。这 一、中医学理论的科学性 种指责应该是干扰了中医学的正常发展和中医学在民 众中的声誉。客观地来说，中医学从国门被强行打开 作为学理研究，首先应该明确的是 “科学” 的本 那一刻起，就一直被动地面临着从西医的学理基础上 质。“科学”包含有广义上和狭义上的两层意思:在广义 对中医的指责，到了今天，一百多年过去了，中医学 层面，所谓“科学”就是指它的基础含义，即“合理性” 。 基础理论问题依旧没有得到很好的澄清和普及化。在 “合理性”表示某项实践在人类社会中产生了有益的结 过去的一段时间，中西医学的问题(主要是中医学理论 果，有益的结果被人类共同体所认可，而被当作共同 的合法性)争论得沸沸扬扬。问题应该是越辩越明，但 遵守的范式或实践标准。在狭义层面,所谓“科学”就是 是现实好像并非天随人愿，总的说来，在这种熙熙攘 指它的引申含义，也是近代科学或者哲学所培育起来 攘的讨论中，缺乏一种中医与西医共有的合理的理论 的观点，“科学”就是理性，就是理性的方式或态度， (讨论)平台，导致很多讨论在不同的理论或实践层面 坚持外在世界的客观性。 间交错进行，而且很多参与者始终没有意识到这一点。 根据美国哲学家奎因(Willard Van Oman Quine) 的 最终，公说公理，婆说婆理，结果必然是不了了之。 观点，所谓理性行为也就是适应行为[1](183) 。也就是说， 对中医学基本理论的讨论，应该仅限于在医学范 人类或者其他生物借以自己的调节功能以试错法来面 围内对中医学的学理本身的讨论，不要把问题扩大化。 在过去，人们讨论中医学的理论基础问题往往下意识