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对孙子的克劳塞维茨式批判
(翟东升 时殷弘)
对现时代的人们来说,孙子和克劳塞维茨大概是彪炳战争哲学及
战略理论史册的两个最辉煌的名字;或者说,他俩至少跻身于这一领
域内那些很少数最著名、实际上也最伟大的人物之列。因此,要从事
本文标题所示的论说,无疑富有理论思想上的创造性或挑战性要求。
有鉴于此,在一开始就简略地展示本文的基本概要和主要结论应当是
合适的。我们将提取 1827年后 “成熟的”克劳塞维茨战争观的核
心内容,来对孙子战争观进行比较性的系统理解与批判—— “克劳塞
维茨式的”批判,以此开辟一种审视 《孙子兵法》以及在较小程度上
审视克劳塞维茨 《战争论》的新的视角和思想空间。可以认为,孙子
无视或违背由克劳塞维茨首次明确和集中揭示的战争本身的基本性
质或特征。他的二元论基本上无法描述多主体结构导致的复杂现实;
他那可称为令人舒适的、优雅的战略风格一般脱离了暴力及其危险的
实际情况;他对于 “知”的极端注重在逻辑和实际两方面有着重大的
自相矛盾;他在相当大程度上颠倒了政治与军事的关系,使得他的若
干名言有可能被用作单纯军事观点的权威辩辞,或者说军事考虑压倒
政治目的、军事职责规避政治控制的权威理由。孙子在理论上的缺陷
不仅源于他写作时的年轻与缺乏实际经验,还可能与他相对复杂的写
作目的有关。
从比较研究到一种审视孙子的新视角
《孙子兵法》与克劳塞维茨的 《战争论》同被尊为战争和军事理
论方面的第一流经典。因此,关于这两者之间的比较研究或比较思考
并不罕见。其中,最有影响的大概出自 20世纪上半叶西方最重要的
战略理论家之一利德尔.哈特 (B.H. LiddellHart)。
他在 《孙子兵法》当中读到了他本人著名的 “间接路线”战略的最经
典、最浓缩,而且肯定也最极端的表述:不战而屈人之兵。因此,他
认为孙子思想的明晰可以校正克劳塞维茨的晦涩,并且断言 “孙子有
较明晰的眼光,较深远的洞察,以及永恒的新意。”此外比较引人注
目的是20世纪 90年代的一部言简意赅的专著—— 《克劳塞维茨与
孙子的比较研究》,作者为美国海军学院著名军事理论家和战略思想
史家迈克尔.亨德尔 (Michael Handel)。与他的其
他许多专著一样,他关于信息问题的分析是其研究中最深刻的部分。
中国军事科学院的学者薛国安几年前也发表了一部颇为详尽的
专著,比较孙子和克劳塞维茨这两位 “兵圣”。阅读该书可以获得有
关两部经典 《孙子兵法》和 《战争论》的众多基本信息,并且领略作
者的某些灼见。然而,该书中想象力的作用过于突出,模糊了它作为
学术专著与一般畅销书之间的必要界线。中国台湾著名的战略学者钮
先钟不仅在东西方军事理论的翻译、交流方面成果甚丰,而且在其最
近的专著 《战略家》里面,显示出他的相当深厚的战略理论积淀。该
书第八章专门比较孙子与克劳塞维茨的思想,从中可以明确地感觉到
一种博学,即他对于相关专题领域内国内外前人学术成果的广泛研读
和熟知。然而令人遗憾的是,这一点反而妨碍了他得出较多具有原创
性的观点。其他如日本学者浅野佑吾著 《军事思想入门》中的相关章
节、中国学者夏征难的相关论文也都有一定的参考价值。
总的来看,对于孙子与克劳塞维茨的比较研究一般都不易摆脱以
下两种陷阱:第一,简单地对比他俩的各种观点,并且由此占去论述
的大部分篇幅,从而使比较研究沦为一种大致是外在性的异同 (特别
是 “同”)罗列,或曰 “观点对照单”;第二,多半出于面对经典的巨
大崇敬感,连同有时是下意识的自卑或 “心虚”,研究者难以或不敢
做出足够直接和坦率的批判——事实上完全可以与合理的崇敬和赞
赏并存的批判,而是代之以无穷赞美,将对于经典的解读和相关思考
完全等同于做单纯的肯定性注解、增补性论证和近乎无限发掘其 “微
言大义”的观念延展,而且这么做有时也是为了顺便表现自己的虔敬
和谦虚。
多年来,战略理论难以像其他不少学科那样较连续、较迅速地发
展,或许也有其人性根源。不仅如此,从方法论而言,对于孙子与克
劳塞维茨的比较研究,严格说来一般缺乏足够的逻辑前提。他俩虽然
都是讨论战争问题,但孙子是在追求战胜之道,克劳塞维茨却是在追
求对战争本身的总体性的客观理解,对于寻觅战胜之道不仅缺乏很大
兴趣,而且本质上简直持否定态度。所以,《战争论》与 《孙子兵法》
属于几乎完全不同的理论形态、思想路
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