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网络传播学视角下的“小月月”现象浅析 2010年10月08日 [导读]人们加入这些群组的目的各异，猎奇审丑者有之，追随崇拜者有之，理性研究者也有之。网络无疑作为一个重要传播媒介，将其迅速播散开来，而且正好事件发生时间恰逢国庆。 人们加入这些群组的目的各 异，猎奇审丑者有之，追随崇拜者有之，理性研究者也有之。网络无疑作为一个重要传播媒介，将其迅速播散开来，而且正好事件发生时间恰逢国庆，人们正比较空 闲，空虚无聊的人更多些，不少人是在线等待作者更新的，无疑作者生动富有表现力的语言也是使人们感兴趣的原因之一，即使钱钟书说过：蛋好吃何必追究哪一只 母鸡下的呢？ 曾经我选修过孙藜老师的网络社会学，我觉得这次“小月月”是件我们应该关注的事情，跟网络传播非常有关。事情大概我想大家应该是知道的吧，一个类似于芙蓉姐姐和凤姐、以丑为美的人，个人认为她有一定的的表演型人格障碍的人，有一定的心理问题的。我们不谈她，我们可以从社会学、传播学、心理学等等很多的角度来谈这个问题。 比 如从社会心理学上来谈的话，很显然，不少人是有着一种“从众”心理的，比如我本人就是从自己的一个文学创作的群里面看到别的群友发的链接，一时好奇才看 的，没想到一发不可收拾，天涯都卡的要命，小月月迅速蹿红，还有人专门建立的小月月的研究小组，我甚至也加了小月月研究组二群。 人 们加入这些群组的目的各异，猎奇审丑者有之，追随崇拜者有之，理性研究者也有之。网络无疑作为一个重要传播媒介，将其迅速播散开来，而且正好事件发生时间 恰逢国庆，人们正比较空闲，空虚无聊的人更多些，不少人是在线等待作者更新的，无疑作者生动富有表现力的语言也是使人们感兴趣的原因之一，即使钱钟书说 过：蛋好吃何必追究哪一只母鸡下的呢？还是不少人好奇心驱使下去人肉搜索作者蓉蓉，文中的小w、旅馆地址、小月月甚至是寻求目击者等等。 作 者蓉蓉被不少人称为“蓉姐”，她写的东西（BBS）最早是在天涯上发表的，因此这明显是网络文学的一种, 诞生于北美华人之手的汉语网络文学，经过十几年的发展，走过了无人问津的草创期，也度过了备受指责的落魄期，如今已经发展成为一支不可小觑的文学新军，对 它的研究也庶几由“冷门”变为“显学”。网络文学作品数量激增，众多文学网站访问量屡创新高。 王 汶成在《文学与网络传播》一文中认为“网络本质上不过是人所创造的一种传播媒体”,而“网络文学的实质就在于它是一种以网络为传播手段的文学,网络文学与 传播文学的根本区别就在于它刷新和改进了文学的传播模式,由纸介传播转换为网络传播。因此,网络文学的所有特性都可以通过它所采取的传播模式而得到说 明。”他抓住了网络文学最根本的特点之一,这就是与文学传播的关系非同寻常。但他对网络文学特性的归纳:出版发行方面的快捷便当,调动和激活了创作主体和 接受主体的能动性以及网络文学将成为普及型文学的前景瞻望却存在进一步探讨的可能。因为网络传播并不仅限于文学,文学传播也并未单纯依靠网络。网络传播的 独特之处是与其他传播相比较而言的。只有正确认识这些传播的发展变化过程及其本质才能真正揭示网络文学的“特性”。 “传 播”一词是英语communication的汉译,英语原词与“社区”(community)一词的拉丁语语源同是communis。两词同一语源表明两 者之间具有一定联系,即人类之间,有了传播,才有社区。传播不仅仅是单纯的传递、输送、沟通和交流信息的活动,而且是构建一种社区,一种生存状态,一种生 活方式,一种文化模 式,甚至一种文明的方式。传播者与传播媒介是这种活动方式中最根本的两个要素。与一般传播不同,文学传播虽然在表现形式上是一种由传播者与传播媒介两种根 本要素组成的传播活动,是一个把文学作品从作者手中传递到读者眼前的简单过程,但是在本质上却有两层互相联系的涵义:一层是指文学内部的传播,即文学作品 主要作为一种具有审美价值的创造物在这一过程中的文学形象建构、物化的物质手段、作品的存在等;另一层涵义是指文学外部的传播,即文学作品主要作为一种具有意识形态价值的特殊的精神生产产品、 一种具有劳动价值的特殊商品在这一过程中的出版、发行、销售等活动以及渗透到这些活动中并影响他们的经济、政治等各种因素。这两个方面都对文学活动有重要 影响:文学内部传播的方式、规模和范围对文学形象的建构手段、文学作品的存在形态甚至对整个文学活动内容和形式都有着本质而深远的影响;文学外部传播对文 学活动的重要影响是有目共睹的。特别是文学传播者的影响是非常独特的。传播者与传播媒介息息相关,他的地位和影响在整个文学发展的过程中几乎一直随着传播 媒介的发展演变而不断变化。从传播媒介的角度出发,人类文明大致经历了三种传播阶段:口头传播、书面传播和多媒体传播。 麦克卢汉曾经说过：媒介分为’冷媒介”和”热媒介”.,显然网络是