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[转载]《说文解字》中的会意字调查分析 (2011-07-10 17:57:25) 转载▼ 标签： 分类： 原文地址：《说文解字》中的会意字调查分析作者：李野尘 ? ? 《说文解字》中的会意字调查分析 ? 摘要：汉字，中华民族文化的瑰宝，中华历史文明的见证，中华亿万儿女的骄傲。早在两千年前的汉代，我国伟大的古文字学家许慎就对汉字的结构、意义、造字原理方法都作了较为详尽而精辟的论述。在他的字书《说文解字》中，将汉字的造字方法分为：象形、指事、会意、形声，并加上转注、假借两种用字方法从而形成详备的六书理论，这种理论有助于我们在掌握、运用汉字时能够提纲挈领、触类旁通。而在六书理论中，会意字作为一种重要的造字方法有着它自身特殊的价值。尤其是对近年来流行于语文教学界的文字教学法对语文教学有着极大的指导和启发意义。深入研究会意这种造字方法，不仅可以体会到汉字所拥有的独特魅力，而且还能感受到中华民族共同的思维模式；通过对会意造字的研究，还能掌握汉字的一些内在规律，有助于在教学中突破对深难字词的认识与把握，尤其是文言教学。 关键词：《说文解字》；会意字；会意造字法；语文教学 ??? 绪论 古代世界，象形文字众多，然而几乎所有的象形文字都在历史的长河中消亡殆尽，唯有华夏民族的汉字洋洋洒洒，传承至今，仍为现代中国人所使用。因此，汉字成为了世界上独一无二的至今仍有使用价值的象形文字。既然汉字，有着如此独特的文化背景，作为中华儿女就有义务将它发扬光大、永世传承。但是，现代社会面临着各方面的巨大冲击，人们对汉语和汉字的认识都不够充分，淡然漠视，甚至错字、别字时常可见。本文就许慎《说文解字》中的会意字一类作一些简单的调查分析，希望能有助于当今人们更多地了解、认识汉字，避免错别字的产生。 一、汉字的形体演变： ?? ?汉字历经数千年的演变，最终形成了如今所谓的“方块字”，即以楷书为代表的字体，那么汉字究竟经历了那些形体上的演变呢？了解了汉字的形体演变，有助于我们对汉字的整体把握。 (一)甲骨文：目前，我们所能接触的汉字的成批资料，是三千多年前的甲骨文。[1]他是我国最古老而成熟的文字，是殷商时代王室用以卜筮的文字，由于它是契刻在兽骨或龟甲上的文字，所以称之为“甲骨文”，也叫“契文”，还有人根据其记载的内容或称之为“甲骨卜辞”。这种文字，是研究殷商时期的第一手文献资料。 （二）金文：如果说甲骨文是占卜文字，那么金文则是祭祀文字。这种文字盛行于殷商、两周时期，它的载体已不再是兽骨、龟甲，而是采用了当时的青铜器皿，因此人们称之为“金文”。又由于这些青铜器皿多为钟鼎之类，故又称之为“钟鼎文”。 （三）大篆和古文：大篆是盛行于西周晚期和春秋战国时期的秦国通用文字，而古文则是战国时期秦国以东各国使用的文字，又称“六国文字”。 [2]这些文字到了秦始皇统一中国后将其统称为“大篆”。 （四）小篆：小篆是一代铁腕皇帝秦始皇以其强烈的政治手段对纷繁复杂的文字进行统一的产物，它的产生促进了汉民族政治、文化以及民族心理的大一统，为汉字的最后定型奠定了坚实基础。 (五)隶书：隶书的出现，使汉字的结构发生了重大变化，成为汉字形体演变史上的一个重要转折点，成为古今汉字的分水岭。 ? ? 二、《说文解字》及六书理论 （一）《说文解字》及其作者 东汉许君慎，字叔重，汝南郡召陵县（今河南郾城）人。师承东汉著名经学大师贾逵，因其作过洨长和太尉楠阁祭酒，所以后人称他“许洨长”、“许祭酒”，或只称“许君”而不呼其名。他花了二十余年的时间搜集整理了大量的文字资料，并耗费了毕生的精力撰写了我国古代第一部分析字形、解说字义、辨识字音的大型字书——《说文解字》。这部字书，对于当今中国人研究汉字仍然有相当重要的指导意义。《说文解字》，自然要“说文”，也要“解字”。这里“文字”一词在与今天所说的“文字”的含义却不尽相同。许君明确指出：“独体曰文，合体曰字。”[3]我们来看，由于独体字不可再加分解，故以“说文”冠之；而合体字尚可分解成多个独体字，故称“解字”。 （二）六书概述 许慎在该书中，明确地将“说文解字”的方法总结归纳为六书原理，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。前四种为造字方法，后两种为用字方法。这里为了下文进一步阐明会意字，有必要先就造字法中的象形、指事、形声做一些简单说明。 1．象形：许慎在《说文》序中已经指出，所谓象形，即“画成其物，随体诘屈” [3]，用现代汉语讲就是按物体的轮廓勾勒成字。如，“牛”字，甲骨文作“牛”，正像一牛头样；再如“羊”，甲骨文做“羊”，貌似羊头。从例字不难理解，所有的象形字都是能够在自然界或人类社会所找到的实物体，因此可以说象形字就是表示名词的文字，它具有具体形象的特点。 2．指事：许慎说：“视而可识，察而可见” [3]即是给指事字的较好界定，一个字如果是