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　　弗雷格的概念悖论及其解决论文 【内容提要】摘要：弗雷格主张谓词是句子函项，因而是有空位的或待填充的，当专名填入其空位后便构成一个句子。笔者认为，弗雷格的这一观点无疑是正确的和重要的。不过，弗雷格进而主张，谓词的指称即概念也是有空位的和不完整的，从而与语义完整的专名所指称的对象严格地分开来。弗雷格的这后一主张引起一些严重的困难，其中包括概念悖论。笔者认为.freeleaning)只是其他人（包括笔者）所采用的，而弗雷格本人只谈指称和涵义。 弗雷格在其《论涵义和指称》中，从一个最简单的等式a=b入手，挖掘出语言表达式的两层意义即涵义与指称，其论证是很简明的。弗雷格问道，a=b表达了什么之间的等同关系，具体地说，它表达了a和b所代表的对象之间的等同关系还是a和b这两个符号之间的等同关系？显然，后者是不成立的，因为a和b作为符号是明显不同的。并且，前者也是不成立的，否则，当a=b为真时，a=b和a=a就表达了完全相同的关系，即a和b所代表的那个对象与其自身等同；然而，事实并非如此。举例来说，“晨星”和“暮星”表达了相同的对象即金星，但是，“晨星是晨星”是一个毫无经验内容的逻辑真理，而“晨星是暮星”则是天文学上的一个重要发现。可见，这两个句子表达的等同关系并不完全相同，也就是说，这两个句子所表达的并不仅仅是“晨星”或“暮星”所代表的对象之间的等同关系，由此，弗雷格得出结论：a=b并不是仅指符号之间的关系，也不是仅指对象之间的关系，而是兼而有之；具体地说，它表明a和b这两个不同的符号指称相同的对象。对同一对象给予不同的符号就是对该对象给予不同的表达方式(the mode of presentati-on)。对象的表达方式，弗雷格称之为“涵义”，对象本身，弗雷格称之为“指称”；涵义具有认识论价值，指称具有本体论价值。当然，涵义和指称都是相对于语言表达式而言的，以上讨论是就专名而言的；具体地说，“晨星”和“暮星”这两个专名具有不同的涵义而具有相同的指称。 弗雷格关于句子和谓词的讨论很大程度上是在与数学函数的类比中进行的。有些函数解析式如2X2+X，其自变量的值和函数的值都是数；与此不同，X2=1这个函数解析式的自变量X的值是数，而其函数的值却不是数，而是真或假；如将-1和1代入X，此函数值为真，而将其他数值代入X，函数值则为假。这种情形类似于自然语言的句子。如“苏格拉底是人”这个句子可以分为两部分，即专名“苏格拉底”和谓词“……是人”；“……是人”是不完整的(inpleted)或待填充的(unsat-urated)，其作用相当于一个函数，“苏格拉底”是独立的和完整的，其作用相当于自变量的某一特定值。当“苏格拉底”填入“……是人”的空位后便成为一完整的句子，其值是真；而将“金字塔”填入“……是人”的空位后，其函数值是假。据此，弗雷格把谓词称为其值为真值（真或假）的函项表达式。函数X2=1也是一个谓词，自变量X的值如1、2、……等相当于专名。 弗雷格注意到，X2这个函数的自变量一旦被代入具体数值后，其指称就是函数值，如当X=2时，X2的指称是4，因为22=4。同理，X2=1中的X一旦被代入具体数值后便成为句子，其指称就是其函数值即真值。由此，弗雷格得出一个著名的甚至惊人的论点：一个句子的指称其真值；一个句子的涵义是它所表达的思想。 弗雷格把谓词看作以真值为其值的函项表达式；他进而认为，谓词指称概念，正如函项表达式指称函项；这就是说，“一个概念是一个其值总是一个真值的函项。”(1,p.63)由于函项是有空位的或待填充的，相应地，概念也是有空位的和待填充的，即有空位的谓词指称有空位的概念。弗雷格把谓词又叫作“概念词”，并说概念具有谓词性(predica-tive nature)亦即待填充性。概念的待填充性是它区别于对象的根本特征。对象是专名的指称，正如概念是谓词的指称。对象和专名都是独立的和完整的，因此，谓词和专名、概念和对象是泾渭分明和不可相互替代的。 “概念”(concept)一词很容易使人把它与“涵义”等同起来，许多学者都有这样的倾向，如马歇尔(arshall)、卡尔纳普和丘奇(A.Church)等人。（4,p.76和7,p.312）当然，其原因也在于弗雷格本人在他生前正式发表的论著中对此阐述的不够充分。其实，弗雷格不仅坚持概念是谓词的指称而不是其涵义，而且认为概念如对象一样具有实在性。弗雷格的《遗文集》中谈道：“当我们说‘木星比火星大’时我们正在谈论什么？正在谈论天体本身，即专名‘木星’和‘火星’的指称。我们正在用‘……比……大’这个词说它们相互之间处于某种关系。这种关系得自于专名的指称之间，因此它本身必定也属于指称的领域。”(5,p.48)“……比……大”是关系词，关系词是多空位的谓词，相应地，关系是多空位的概念。对于只有一个空位的概念