第四章古罗马的教育.pptVIP

第二章：教育与心理发展 第四章 古罗马的教育 历 史 分 期 前8世纪—前6世纪 王政时期 前6世纪—前3世纪 共和早期 前3世纪—前30年 共和后期 前30年—公元476年 帝国时期 第一节 共和时期的教育 一、古罗马共和早期的教育 培养目标：农民-军人 教育形式：家庭教育（还没有学校） 教育内容：1—7岁 男女都由母亲养育 7岁以后 分开，道德-公民教育 16岁以后 成为公民 服兵役 二、古罗马共和后期的教育 （一）初等教育（7-12岁） 放任 7岁入学，以“十二铜表法”为主，道德格言，读写算等 （文字教育） 教师：报酬很低，社会地位低下 生源：平民子弟 收费：私立的 方法：死记硬背，体罚 教学条件简陋，不受社会重视 （二）中等教育 （12-16岁） 放任 教育机构：文法学校 　　希腊文法学校：希腊语，希腊文学，希腊教师 　　拉丁文法学校：拉丁语，拉丁文学，希腊或罗马人 内容：文法、文学（地理、历史、数学、自然科学） 方法：讲解、听写、背诵 （体罚） 教师：收入丰厚，社会地位高，受人尊重 生源：贵族、富豪子弟 管理严格、纪律严明、普遍实行体罚 （三）高等教育（16岁入学） 教育目标：培养演说家或雄辩家 教育机构：修辞学校（雄辩术学校） 　　希腊修辞学校：希腊语教学、学习希腊作 　　　　品，教师为希腊的修辞学家 　　拉丁修辞学校：拉丁语教学、学习拉丁作 　　　　家的作品 内容：文学、修辞、辩证法、历史、法律、数学、天文学、几何、伦理、音乐 教师：教会学生用希腊文、拉丁文互译、演说 军事上无往不胜的罗马为何在文化教育上向希腊认输？ 罗马教育被希腊文化同化的原因： １.语言：希腊语是当时大半个“文明世界”的通用语言，希腊式文法学校产生； ２.政体：都是奴隶主专政，因此修辞学校被引进，培养罗马统治人才； ３.文化：当时希腊文明是高水平的文化，罗马人不得不向希腊人学习； ４.生活：罗马人已很富有，想换一种闲适的生活方式。 虽然学习希腊，但没有完全希腊化，努力保持、发展自己的文化传统。 第二节　帝国时期的教育 一、帝国发展与教育变革 公元前30年，建立罗马帝国 前200年，罗马国力鼎盛 既吸收希腊文化，又吸收东方文化 重实用，建筑学、农学、法学发达，哲学和基础理论则远不如希腊 教育改革 教育目的：培养演说家－培养效忠帝国的顺民和官吏 初等学校由国家监督，国家开始控制教育，中高等私立学校改为国立 教师地位提高，待遇提高 二、各级教育 （一）初等教育：与共和后期变化不大 （二）中等教育： 　内容：拉丁文法与罗马文学逐渐取代 　　　　希腊文法与希腊文学； 　教学：走向形式主义 （三）高等教育 教育目标：培养演说家－培养效忠帝国的官吏 教学：形式主义 出现大学萌芽：建立罗马大学 出现专门的法律学校，专门的医学校、建筑学校、机械学校 第三节 基督教早期教会教育 一、基督教的产生及其传播 公元1世纪产生 是被压迫者对强权反抗的精神力量 2世纪后，统治者统治臣民的工具 4世纪初，皇帝宣为合法宗教 4世纪末，成为罗马国教 二、教育活动 初级教义学校：面向成人 教义、教规 高级教义学校：面向青年 基督教理论与 世俗文化教育 第四节 古罗马的教育思想 一、西塞罗的教育思想 （一）生平 西塞罗（Marcus Tullius Cicero，公元前106年——前43年）是位杰出的散文作家和才干超群的政治家，也是雄辨教育的积极倡导者。 著作：《雄辩学》 （二）西塞罗提出雄辩家教育的理论 1.关于雄辩家的定义 2.雄辩家教育的内容和方法 （1）内容：广博的知识 修辞方面特殊的修养 优美的举止、文雅的风度 （2）方法：练习 口头练习：模拟演说 书面练习：写作 雄辩家：作为一个雄辩家必须能够就眼前的任何需要用语言艺术阐述的问题进行得体而审慎的演说，同时伴以规定的模式，恰当的姿态，并脱离讲稿。 雄辩家与普通人的不同： 其一，与一般能说会道的人不同。后者只是在大庭广众之中能清楚地表达思想，而雄辩家则可以就任何问题发表生动的演说； 其次，雄辩家比各专业人才在演讲方面更出色，更能说服人； 再次，雄辩家拥有专门的雄辩技巧。 西塞罗的演说辞的文体结构对文艺复兴